高中语文 我善养浩然之气教案 新人教版选修《先秦诸子选读》

一、教学目标：

1、知识目标：熟练掌握文段中的重要实词和虚词

2、能力目标：理解什么是“浩然之气”以及如何形成“浩然之气” 3、情感目标：培养学生自觉形成“浩然之气”

二、教学重点：熟练掌握文段中的重要实词和虚词

三、教学难点：理解什么是“浩然之气”以及如何形成“浩然之气” 培养学生自觉形成“浩然之气”

四、教学方法：1：诵读法 2：合作探究法

五、教学课时：一课时

六、教学过程

（一） 导入：在我国历史上，有一位民族英雄文天祥，当他被囚禁在牢狱当中，写下了一

首著名的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……时穷节乃见，一一垂丹青……”但也许大家还不知道，文天祥歌咏的这种浩然正气是孟子首倡的。

（二）常识介绍：

孟子（约前372~前2年），名轲，字子舆，邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。他生活在战国中期，政治上主张“民为贵，君为轻”，提倡“仁政”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是极富特色的散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

（三）讲解全文

1、教师范读全文，学生为下列加点字注音 恶乎长 充塞 气馁 慊 闵 揠苗助长 槁 多寡 耕耘 ．．．．．．．．．

2、学生反复朗读课文，力求抑扬顿挫，力求熟读成诵

3、借助课文注释和参考译文，自主疏通课文，并解释下画线的词 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶（ ）乎长（ ）？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以（ ）直（ ）养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。 是集义（ ）所生者，非义袭（ ）而取之也。行有不慊（ ）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以（ ）其外（ ）之也。必有事焉，而勿正（ ），心勿忘，勿助长也。无若（ ）宋人然。宋人有闵（ ）其苗之（ ）不长而揠（ ）之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病（ ）

矣，予助苗长矣。’其子趋（ ）而往视之，苗则槁（ ）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为（ ）无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒（ ）无益，而又害之。”

4、翻译下列句子（注意字词落实，并能口头翻译）： 1、 敢问夫子恶乎长？

2、 其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。 3、 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。 4、 助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

（四）、品读与探究：

1、师问：找出文中义与气关系的句子

生答：其为气也，配义与道，无是，馁也。（说明气一定要得到义与道的配合辅助）

是集义所在者，非义袭而取之也。（说明浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行动）

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。（“浩然之气”重在内在培养，最重要是在内心积累和培养“义”，而非用外力的作用来得到它）

2、师问：义与气的关系怎样？

生答：气一定要有“义”和“道”的辅助配合，要在内心长期积累，不要停止，不要忘记。

内心真正有了“义”，才可能有浩然之气。

（五）课外作业：

1、熟读全文，理解孟子所说浩然之气

2、回想历史上有哪些具有浩然之气的人物，以“我看 ”写一篇８００字以上的作文

（六）反思

掌握一些重点字词的运用；培养了学生的 “浩然之气”。