动创造。并且就核心内涵而言,美好生活指向
人全面而自由发展,与教育培养全面发展的人 具有内在的一致性:江畅(2017)认为从马克思
主义的观点看,人民美好生活是一种动态的生
活状态,这种状态就是所有社会成员个人的全
度膨胀,价值理性的伸展空间仍有限;新技术 不断涌现,尤其是人工智能技术的日益成熟, 意味着新一轮技术的到来,但教育仍跟不
面而自由发展.因此,教育一方面要培养能发
现美好生活、创造美好生活、共享美好生活的人, 另一方面要能匹配美好,满足人们的普遍的、
上创新与变革的步伐:另一方面,课程改革开 启了以发展学生核心素养为方向的新一轮变革;
多样化的教育需求。美好生活教育即以美好生
活为核心,以发现美好、创造美好、共享美好 作为基本的价值立场,从区域教育、学校教育、 家庭教育、社会教育进行多层面联动,以学校
新高考以“两依据一参考”进行架构,开启实 施综合评价多元录取的高考改革征程在新时
代,教育在保守与创新、传统与现代、过去与 未来的激荡中面临着何去何从的问题 教育变 革离不开对时代主题的深切回应,美好生活教
为核心单元,激活校内外的教育资源与力量, 建设美好学校、发展美好教师、培养美好学生,
为破解教育发展的不平衡、不充分问题提供美 好生活的路径,必然成为新时代教育变革的不 二选择。育是新时代教育变革的必然选择。美好生活是新时代的主题。**总 在十九大报告中提出“中国特色社会主义进入 新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日 益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展
二、追根溯源:陶行知生活教育的传 承与创新
基于时代的观照与理论的自觉,美好生活 教育是对教育家陶行知生活教育的传承和创新。之间的矛盾”,指出“人民美好生活需要日益
广泛,不仅对物质文化生活提出了更高要求,
而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境
等方面的要求日益增长”,强调“永远把人民 对美好生活的向往作为奋斗目标\"生活教育是陶行知教育思想的核心,它是 一种以生活为中心的教育改造理论与实践.它
教育与生活不能分割,新时代的教育变革 应以美好生活为核心。美好生活源于生活又高 于一般的生活,它赋予一般生活以“美好”的
基于杜威的“教育即生活” “学校即社会”思
想进行本土化再创造,具有强大的现实观照力 和蓬勃的生命力;陶行知认为“教育以生活为 中心” “过什么生活便是受什么教育”:“过
向度,成为一种值得过、需要超越的理想生活。
这种生活既需要共同的基础,也需要主体的能 健康的生活便是受健康的教育;过科学的生活今日教育February 201911便是受科学的教育;过劳动的教育便是受劳动的教育;
创造美好生活.**总指出:“幸福都是
过艺术的生活便是受艺术的教育;过的生活■便是 受社会的教育”;“生活决定教育”,反过来“教
奋斗出来的,”美好生活需要共同的基础,更依赖主 体的能动创造。美好生活教育赋予个体创造美好生活 的自动力、生活力和创造力,让美好生活成为可能.育改造生活”——改造社会生活和个人生活。总之, 在陶行知看来,教育与生活是一体的:生活含有教育
共享美好生活:美好生活不仅仅属于个体、也属 于群体,更属于不同的阶层美好生活教育除了赋予
的意义,教育应以生活为中心,通过生活来进行,生 活决定教育,教育改造生活,(周洪宇,2013)对美好生活的追问包含着生活逻辑与教育逻 辑——生活逻辑要回答的是什么是美好生活?怎样实
个体能享用美好生活的晶格与能力外,也培养个体共 享美好的兼济精神,鼓励个体通过社会参与,营造美
好生活秩序,让更多的人共享生活的美好现美好生活?教育逻辑要回答的是教育怎样关涉美好 生活?教育怎样培养能追寻美好生活的人?这种追问 尝试回答“什么是美好生活的教育”或“教育怎么促 进美好生活”.它试图提供的是某种具体的教育,而
美好生活教育以培养能发现美好生活、创造美好 生活、共享美好生活的人落实立德树人根本任务,最
终以培养全面发展的人为目的 美好生活■指向人全面
而自由发展,美好生活教育即通过提升美好生活的必 备品格与能力以培养全面发展的人不是一种系统的观念、理论乃至变革:过什么生活便
是受什么教育,过美好生活便是受美好生活教育:美 好生活教育不止于回答美好生活的生活逻辑与教育逻 辑,它以新时代的“美好生活”向度,与陶行知的生 活教育进行联结,建构新时代的生活■教育,就教育如
(二)打造美好教育陶行知认为教育应通过生活来进行,然后再实行
教育对生活的改造。培养能发现、创造、共享美好生 活的人,需要在美好教育生活中进行,以美好学校教育、 美好家庭教育、美好社会教育三大教育场域作为依托何回应新时代人民日益增长的美好生活需要以及如何 应对新时代的挑战提供系统的理念、理论与实践方案,
美好学校教育:学校教育始终是现代教育的核心 环节,是沟通社会教育、家庭教育的核心纽带 美好 学校教育是有梦想、有文化、有温度、有质量、有个性、
以更好地传承、创新陶行知的生活教育.三、核心要义:人的培养与美好教育的打造“培养什么样的人”是新时代教育首先要回答的
有故事、有美感的学校教育,它通过文化建设、校园 良治、课程创生、新技术应用等方面实现新时代的学
校整体转型,让美好学校教育生活成为可能。美好家庭教育。在全国教育大会上,**总书 记指出“家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第
问题,其次需要回答“怎样培养这样的人”。美好生 活教育主张培养能发现美好生活、创造美好生活、共 享美好生活的人,最终实现人的全面发展;而对人的
一任老师,要给孩子讲好’人生第一课’,帮助扣好
培养是在美好教育中进行的,美好学校教育、美好家 庭教育、美好社会教育都是培养人的场域。也就是说,
人生第一粒扣子”。美好生活教育主张通过亲职教育、
家校协作等方式,让父母胜任孩子的第一任教师,善 于应对新时代对儿童成长的挑战,营造美好家庭教育 生活。美好生活教育主张在美好教育中培养能发现美好生活、 创造美好生活、共享美好生活的全面发展的人。(-)培养能发现、创造、共享美好生活的人发现美好生活.美好生活是对庸常生活的超越, 既可能是\"未来时”也可以是“现在时”,并且随着
美好社会教育。美好社会教育不在于增加人们的 教育焦虑,不在于助长应试的教育竞争,而在于以大
教育的格局满足人们多元的、个性的教育需求。尤其 是社区教育,在于赋能人们的美好生活。紛时代的变迁或主体的终身生命成长有着不同的内涵:
美好生活教育首先在于唤醒个体追求美好生活的自主 意识,让个体能辨别什么是美好生活,能在庸常中发
本文系全国教育科学“十三五”规划2018年度单位资助教
育部规划课题(课题号:FHB180551 )前期成果。现生活中的真善美,进而能描画美好生活的样子\"(执笔:孙曙蒙石荣)
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