民族民间文化研究 摘要：马头琴是典型的蒙古民族的拉弦乐 日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。姑娘 器，蒙古组民间舞安代舞是科尔沁草原上最具代 媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸 表性的民间舞，蒙古族民间舞的发展需要有自己 跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、 拍手叉腰、 民族特色的音乐结合，马头琴与安代舞的结合是 向前冲跑、翻转跳跃、凌空踢腿、腾空蜷身、左右旋转、甩绸蹲 草原文化的完美融合。 踩、双臂抡绸等等，这些优美潇洒的动作。融稳、准、敏、轻、 关键词：马头琴；蒙古族民间舞；音乐；融 柔、健、美、韵、情为…体，形成了盛大的狂欢场面，把美和对 合 美的追求推向了极致。 近四百年来，随着时间的推移，经过不断完善和发展，安代 舞逐渐成为蒙古族宗教仪礼和“那达慕”盛会上最受欢迎的狂欢 蒙占族是…个历史悠久而又富于传奇色 彩的民族 千百年来，蒙古族过着“逐水草而 之舞，同时成为蒙古民族最为耀眼的文化标识。如今的安代舞更 迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下 广泛地流行于民间，逐渐由民间艺术发展成舞台艺术。 了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄 三、蒙古族民间舞蹈寻求审美发展 子”。蒙古族是一个能歌善舞的民族，他们有 蒙古族安代舞动律的核心是情趣美，应当让人们透过动律美 意会到灵魂美，领略到与众不同的民族特色和回味无穷的艺术想 自己的传统民族乐器马头琴，更有独具风格的 蒙古族民族民间舞蹈。将草原文化完美结合， 象力。蒙古民族在“诗的海、歌的海、舞的海”中充分显示了一 个民族的艺术想象力及其悠久传统，如果一个民族没有了艺术想 不但是历史的进步，更是民族文化的发展。 象力且不具有艺术家群体，那么这个民族就可能是愚昧无知的民 马头琴的曲风特点 马头琴是典型的蒙古民族的拉弦乐器，它 族。蒙古族安代舞发展至今，在舞蹈动作上不断探索研究，在寻 的前身蒙古族古老的拉弦乐器潮尔，因琴头雕 求艺术灵魂上也不断创新。舞蹈是视觉艺术，是通过舞蹈演员的人体旋律在舞蹈作品 有马头而得名。它历史久远，源于奚琴，公元 十三世纪初便在蒙古民族中广泛流传。马头琴 中体现美的含义。它的审美情趣直接通过舞蹈演员展现。然而，为独奏乐器，也广泛用于器乐合奏、说唱、民 舞蹈的伴奏音乐直接影响到舞蹈作品的成与败。如若没有好的伴 奏音乐的渲染和舞蹈演员的体会，那么单纯靠舞蹈的技术技巧去 歌、舞蹈伴奏或参加民族乐队演奏。 草原牧民对马头琴有着一种特殊的感情， 完成一个作品，就等于没有民族文化的血脉与审美情趣，也就不 在科尔沁草原上，流传着关于马头琴的古老传 大可能上升到美学高度，只能是停留在技术技巧的层面上而已。说。因此，科尔沁左翼中旗的蒙古人热爱马头 在这个意义上讲，再好的技术技巧也不可以取代舞蹈的美学和美 一、琴，对马头琴有特殊的感情。马头琴的琴声优 美动听，有人形容“对于草原的描述，一首马 头琴的旋律，远比画家的色彩和诗人的语言更 加传神”。一首欢乐悠扬的马头琴曲奏响时， 常常引得人们歌声阵阵，笑声朗朗，那辽阔似 锦的大草原，那彩云般的牛马羊群，即刻浮现 在人们眼前，而一首忧伤的曲调，又可以使人 潸然泪下，泣不成声。马头琴是蒙古族最具代 表性的乐器，更是北方草原音乐文化的瑰宝和 感。因此，蒙古族民间舞需要自己独具风格的民族伴奏音乐来体 现它的灵魂与思想，体现蒙古族民间舞蹈的更高审美要求。 四、草原文化的融合 个民族文化的血脉是任何东西不可以替代的。假如把蒙古 民族语言里的“音韵”、音乐里的“乐韵”、舞蹈里的“舞韵” 剥离掉了，还能有蒙古诗歌里的语言美、音乐美、舞蹈美的文化 内涵吗？还能有蒙古舞蹈审美情趣和美学吗？这样做的结局算不 算蒙古舞蹈文化的异化呢？因此，蒙古族民间舞蹈要有自己独特 的伴奏音乐，音乐是舞蹈的灵魂。舞蹈成为音乐之行，音乐成为 舞蹈之声，自古以来就难舍难分。从音乐中的音素、动机、主题 旋律与环境氛围，其一致性达到了近似“同步”的境地。舞蹈作 为一种综合性的艺术，音乐在其中所起的作用是显而易见的，也 是十分重要的。舞蹈属于视觉范畴，有形而无声，而音乐则属于 听觉艺术的范畴，有声而无形，两者可以有机结合。在舞蹈表演 艺术中，优美的音乐配合，可以帮助舞蹈在整个表演过程中表达 情绪，体现个性，烘托气氛，从而塑造完美的舞蹈形象。舞蹈中 的音乐是完成舞蹈作品中的艺术形象和揭示其主题思想的组成部 分。舞蹈表现的情绪变化，是通过音乐的旋律、节奏、速度、力 度来体现的。舞蹈正是在形体动作与音乐旋律、节奏、速度、力 度的有机结合中塑造鲜明的艺术形象的。 蒙古族民间舞蹈柔美、大气的审美特征，正需要马头琴这样 的音乐伴奏才能达到草原文化的完美融合。马头琴是科尔沁草原 的代表乐器，蒙古族的安代舞更是科尔沁草原上盛行的舞蹈，将 科尔沁的安代舞配以马头琴伴奏，是保留传统文化基础上的更好 发展，是真正意义上的草原音乐舞蹈文化的结合。 一蒙古族原生态音乐文化的结晶。 二、蒙古族舞蹈风格特征 蒙古族人民能歌善舞。蒙古族舞蹈的特点 是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、 翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿 造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚 劲有力之美。蒙古族的安代舞就是其代表性舞蹈之一，安代舞流 传于内蒙科尔沁草原哲里木盟地区的一种原生态舞蹈，它是蒙古 民族舞蹈艺术殿堂里的一颗明珠，具有鲜明的民族风格，浓郁的 生活气息，现已发展成为蒙古族的集体健身舞。传统安代以唱为 主，伴以舞蹈动作，相传是一种用舞蹈来治病的神秘民间舞蹈， 至今已有４００多年的传承历史，安代通常在节庆或闲暇时进行， 人领唱众人应和，成百上千的男女老少载歌载舞。安代舞有强 烈的自娱性、鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，轻松愉快，简 单易学，唱词随编随唱，富于感染力。男女老少皆可入场欢跳， 没有时间、地点的。只要依其音乐的节奏甩巾踏步，与领唱 歌手相应和即可。传统的安代舞，有准备、发起、高潮、收场几 个程序，都由“博”来主持。随着历史的发展和社会的进步，兴 作者简介：金羽丹，白城师范学院音乐系，艺术实践教研室主任，助教。 安地区带有迷信色彩的安代舞已不复存在，而是把它作为一种民 间歌舞传承下来。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的 北京工业美术出版社 谐、含蓄的颜色去丰富面塑的效果。阳泉面花偏重于装饰画，一 ④杨学芹，安琪著《民间美术概论》．种笔法细腻，一种粗犷，一种热烈奔放，一种精致生动。④ 图片摘自新华网 注释： 作者简介： 刘国瑞，硕士，西北师范大学【）８级美术学院美术学研究生。研究 方向：油画。 ①党春直著《中原民间工艺美术》．河南人民出版社． ②王平著《中国民间美术通论》．中国科学技术大学出版社 ③王毅著《中国民间艺术论》．山西出版社． １ ６６
