２０１１年６月 枣庄学院学报 Ｊｕｎ．２０１ｌ 第２８卷第３期 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＺＡＯＺＨＵＡＮＧ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｖｏ１．２８ Ｎ０．３ 以水文化角度研究枣庄文化 李卫民 ，祝培培 ，赵传瑛 （１．３枣庄市群众艺术馆，山东枣庄２７７１００；２．淄博职业学院计算机系，山东淄博２５５３１４） ［摘要】从研究水文化角度人手研究枣庄文化，分析枣庄经济发展机制及优势，更加全面地了解水文化在枣庄经济建 设和精神文明建设过程中所起到的作用，以便为枣庄发展提供参考。 【关键词】水文化；枣庄文化；研究 【中图分类号】Ｇｏ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００４—７０７７（２０１１）０３—０１４２—０３ 黄河是中国文化发祥地之一，此外尚 的特点，；Ｉ￣ＩＮ重的文化品格和高贵的精神 ￣ｑ－Ｎ：江、黑龙江、雅鲁藏布江、大运河等等， 气质必然为我市今后经济发展的“文化支 这些分布在祖国东南西北的江河文化，都 撑”和“精神内核”。首先，其中心文化为 应当是中华民族文化的有机组成部分或发 源远流长的古运河文化，京杭大运河是中 祥地之一。我们应当并完全可以从这实际 华民族智慧和文明的结晶。在运河开凿以 出发，以水文化观研究各大小江河水域所 来的漫－Ｎ：历史中，孕育产生的运河文化博 属的大小地方的地缘文化优势，对其文４ｔ： 大精深，包容了科学技术、艺术美术、文化 底蕴、特质、源流、资源、发展进行综合研 教育、风情习俗、遗迹遗物等方面的内容， 究，我们现在对枣庄地缘文化优势的研究 吸纳融合了吴越文化的重要组成部分。枣 也正是这样做的。 庄作为运河流经的重要区域，流域面积 １１ＯＯ多平方千米，沿运地区有古码头，山 一、枣庄文化特征 西会馆、关帝庙等文物遗址３９处，有ｉＮ座 １．文化产生的渊源 二级航运船闸２１２程，三座南水北调东线２１２ 任何一种文化类型的产生，都离不开 程提水站和现代化的港口码头群等重大工 特定的自然条件和社会历史条件，这就是 程，大量的运河历史文化遗产，现代化的重 特定地理环境下的物资生产方式和社会组 大水利２１２程和丰富多彩的运河文化，构成 织结构。从地理环境上看，枣庄属于半封 了枣庄文化的重要的组成部分。 闭状态的性地域，从物资生产上看，枣 （２）战史文化 庄文化根植于农业社会基础之上。 枣庄地区从古至今发生了大小２０多 （１）运河古城 次著名战役以及与军事相关的历史事件。 京杭大运河是世界上开凿最早，规模 从太平天国时期的福军到抗日战争时 最大，流程最长的人工河流。这条古老的 期的台儿庄大战，以及战争鲁南战役、 运河至今仍在枣庄经济发展中发挥着极大 淮海战役等，都证明了这里十分重要的战 的作用。枣庄沿运地区受南方经济和文化 略地位；枣庄地区还具有光荣的历史 聚会交融的影响，经济社会的发展，人文历 和传统，这里曾是闻名遐迩的铁道游 史无不被运河打上深深的烙印。 击队、微山湖大队、运河支队等武装活 枣庄文化具有综合性、包容性、多文化 动的地方。近几年，这里建成了台儿庄大 ［收稿日期】２０１１－０３一ｌ２ 【作者简介】李卫民（１９６１一），男，山东枣庄人，枣庄市群众艺术馆副馆长，主要从事摄影艺术研究。赵传瑛（１９５７一），女，山 东枣庄人，枣庄市群众艺术馆副研究馆员，主要从事群众文化理论研究。祝培培（１９８０一），女，山东枣庄人，淄博 职业学院计算机系助教，硕士，山东理工大学情报学２００８级研究生，主要从事情报学研究。 ・１４２・ 李卫民，祝培培。赵传瑛 以水文化角度研究枣庄文化 战纪念馆、战史陈列馆、李忠仁史料馆、铁 子镇张山子村，马兰屯镇南洛村，泥沟镇北 道游击队纪念园等，丰富的战史文化和战 争遗迹勾勒出了枣庄另一幅恢弘的历史画 卷。 洛村，坯庄镇黄庄村等。特别是黄庄的Ｎ－ 南花鼓在当地最富盛名，曾于１９５８年参加 山东省民ＩＮ舞调演，引起轰动。此舞一般 （３）《金瓶梅》运河文化 在每年的农历正月十五前后演出，是老百 姓在节日，农闲期间最喜欢的一个节目，也 是他们自娱自乐的最好形式。鲁南花鼓这 《金瓶梅》是明万历年间成书并出版 的我国历史上第一部文人仓ｗＪ４１＂￣的古典 长篇小说，明代四大奇书之一。目前大部 分专家认为兰陵笑笑生是山东兰陵枣庄 人。《金瓶梅．》是宋明两朝“清明上河图” 长卷，其内容集中反映了当时的大ｉＮ＿河文 化，不仅反映了故事发生地临清的繁荣，也 反映了枣庄一带的地方文化。对， 《金瓶梅》曾给与高度的评ｆｉｔ－，其中民情Ｎｔ， 俗和方言土语，许多专家认为足以鲁南一 带为主。 ２．丰富的非物质文化遗产 非物质文化遗产与物质文化遗产一 样，反映了一个民族和国家对自身特性的 认同和自豪感，以及被世界认可程度，它不 仅是一个国家和民族历史成就的标志，也 是当今文明的标志，二者相辅相成不可偏 废。 （１）杉ｐ琴戏 柳琴戏原名“拉魂腔…‘拉后腔…‘拉花 腔”等。据《山东省文化艺术志资料》记 述：形成于清代嘉庆、道光年间。当时，县 城东门外唱肘鼓子（亦称周鼓子）的武氏 兄弟和藤县花鼓艺人安德友、高二伙同四 句腔艺人八戒，常到东郭镇的苏楼演唱，与 当地通晓音律、酷爱文艺的苏门秀才共同 切磋，借鉴柳子戏的“山坡羊”、“耍孩”以 及境内的“溜山腔…‘拉纤号子”等民间小 调演变而成，并根据画上的琵琶仿造出柳 叶琴（俗称土琵琶），作为主要伴奏乐器。 从此，广泛传开，形成了早期的柳琴调一拉 魂腔。 （２）Ｎ－南花鼓 鲁南花鼓是一种独具鲁南地方特色的 鼓舞形成的舞蹈。它以山东大汉特有的粗 犷、威严，融合了山东妇女的泼辣、柔美，形 成一种刚柔相济，细腻奔放的艺术风格。 鲁南花鼓早产生于台儿庄运河两岸，广泛 流传于鲁南，苏北地区。其产生年代不详， 据传说大约已有２００年之久。在古老的运 河两岸附近的村庄盛行此舞表演。如张山 种形式，不但ＮＡＴ，－特色鲜明，接近生活，能 够渲染节日气氛，而且能够体现出鲁南人 民的秉性以及浓郁地方民俗、民风，深受老 百姓的欢迎。 （３）唢口内 唢呐在我市流传很广，儿乎分布全市 ４ｇ－ｔ，ｇ。唢呐乐队在我市民间称之为“喇叭 班”，称喇叭艺人为喇叭匠子，已成为“红 白喜事”等民风民俗场面的主角。现活跃 于鲁南苏北地区我市民间喇叭班近２００ 个。薛城区的唢呐在全国都有很大的影 响，１９９６年１ １月薛城区被国家文化部命名 为“唢呐艺术之乡”。 二、枣庄文化定位 ２００８年６月，市领导在市十四届 一次会议上作的工作报告中，把 运河开发建设列入重要的工作，确定 了“江北水乡个，运河古城”城市形象定 位，言简意赅，定位准确，既是枣庄特色文 化的－ｉｇ实写照，又是枣庄今后科学发展的 奋斗目标。尊重自然，尊重历史，尊重民生 的理念，加快城市功能性转型，提升鲁南 “门户城市”的核心竞争力。 以运河文４ｔ：为突破口，打造“江北水 乡，运河古城”城市文化定位 “江北水乡，运河古城”是枣庄文化沉 淀和积累，今后将不断的丰富和完善。文 化定位不仅可以提高地方的文化底蕴，而 且可以使城市形象独具特色。通过传达诸 如文化价值观、道德修养、文学艺术、科技 含量等，启发联想，引导愿景，建立心智模 式，平衡美感等形成一定的品位，成为城市 文化的象征。 纵观周边沿运城市，他们都已经把研 究、开发ｉＮ．河文化作为加强文化建设，推动 经济，社会全面发展的重要突破口。在ｉＮ＿ 河的开发和利用上，他们已走在了前列。 江浙一带的杭州、无锡、扬州、徐州等地对 ・１４３・ 枣庄学院学报 ２０１１年第３期 古运河的保护、开发、利用，都在深入研究 并取得一定的成果。省内依托运河文化，， 为山东最南端的枣庄段大运河吸纳古今文 化精华，融合南北中国各地的风情民俗，饮 特的运河风情和民俗文化。随着南北风情 文化趋同，甚至在行业语言中，也流行着南 济宁建设“运河之都”，聊城打造“江北水 食服饰，宗教信仰，官民礼仪等，形成了独 城”。济宁曾成功举办了２００４年中国京杭 大运河文化艺术节。自２００２年起，聊城也 连续举办了三届中国江北水城文化旅游 节。 北各地商人共同熟悉的江湖式的切口，举 凡称谓，建筑、起居、饮食、家具、衣服、动 运河文化，又称“京杭运河文化”。运 河文化是一种社会现象，是运河自开凿以 来长期创造形成的产物，又是一种历史现 物、器械、身份、职业及至天文地理等方面， 都广泛的使用暗语和特定的手势，形成枣 庄运河区域民间文化的一个突出现象。由 于文化和宗教信仰的日渐趋同，中国传统 象，是运河流域社会历史的积淀物。囊括 了中国若干个朝代政治、经济、军事、文化 等，又创造出大运河流域多民族的历史、地 理、风土人晴、传统习俗、生活方式、文学艺 的宗教和外来宗教沿运河两岸迅速传播， 运河地区的庙会和古会相当繁盛，吸引着 来自四面八方，远自上千里外的数以千计 术、行为规范、思维方式、价值观念等非国 家因素。一言概之，运河文化，是以黄河文 化为核心，与海河、淮河、长江、钱塘江共同 融合的独特的江河文化，并紧密与中原文 化相承。 应该说，枣庄运河文化集港运、商贸、 的商游和游客。另外，运河重镇还形成了 一些独特的都市文化区，像台儿庄沿运码 头等，都有集游戏、说书、杂耍、演戏于一体 的娱乐ＩＸ。娱乐文化的发展，促进了运ｆ＜ｒ 地区戏曲发展以及运河会馆和商帮文化。 运河形成了一条文学艺术带，并且有着浓 就是在运河商品经济这片土壤中￣ｌｚ－Ｌ￣起来 的。运河两岸的明清古街道古建筑，是东 手工业、农业商品化及文学、建筑等艺术于 厚的市民文化特征。长篇小说《金瓶梅》 一体，具有广泛兼容性、多元性、开放性等 特点。 枣庄运河把济宁、南通等几个大城市 连为一体，极大的促进了运河区域文化的 发展，造就了昌盛的运河文化带。同时作 方居住艺术和建筑艺术的荟萃，形成了独 具特色的园林文化。 参考文献 ［１］张帅．都江堰水文化与可持续发展［Ｊ］．四川水利，２００５，（１）． ［２］吴雪玲．“天入合一”思想探源［Ｎ］．光明日报，２００７—１１—０９． ［３］薛选世．试论黄河文化建设与黄河事业发展发展的关系［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｗｅｃ．ｃｏｒｎ．ｃｎ／ｐｕｂ／ｈｗｅｃ／ｗｗｇｊ／ｂｇｑｙ／ ｊｊｑｋ／２００昱０５／ｔ２００８ｏ５２Ｄ＿１９５２４３．ｈｔｍ］． ［４］李宗新．中华水文化概论［Ｍ］．黄河水利出版社，２００８． ［５３刘宁．文化视野里的中国水资源问题［Ｊ］．中国山峡建设，２００７，（４）． ［６］钱正英，陈家琦，冯杰．人与河流和谐发展［Ｊ］．中国水利，２００６，（２） ［７］席泽宗．中国传统文化与科学的关系［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｂｂｓ．ｊｊｘｊ．ｏｒｇ／ｔｈｒｅａｄ一３２１６８—１—１．ｈｔｍｌ ［８］敬正书．深入贯彻落实党的十七大精神，努力开创水文化建设的新局面［Ｊ］．中国水文化，２００８，（４）． ［９］枣庄名胜古迹［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｚａｏｚｈｕａｎｇ．ｇｏｖ．ｃｎ／． ［责任编辑：吕艳］ ・１４４・
