关于知耻的名言警句

1.知耻的名言警句

1.记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 2.无羞恶之心，非人也。——《孟子•公孙丑上》

3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子•尽心上》不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

5.知耻近乎勇。——《礼记•中庸》

6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》

7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》卷十三 8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》

9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 10.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 11.德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄 2.关于知耻的名言

辱，莫大于不耻.——《文中子.关朗》人有羞耻心，就会更聪明.——[苏]叶夫图申科贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻.君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子自知者明。

——老子处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——论语要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 知耻近乎勇。

——孔丘 不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

荣者常通，辱者常穷。 ——荀子让别人来称赞比自己称赞好。

——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。

——修昔底德只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严谁追悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。

——[德]席勒《唐·卡洛斯》人有羞耻心——就会更聪明。——[苏]叶夫图申科《来吧，毛头小伙子们 ！》性清者荣，性浊者辱。

——左芬心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。

——李西沤：《药言剩稿》贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊：《新语·本行》贵以贱为本，高以下为基。

——老子：《道德经》卑贱贫穷，非士之耻也。——刘向：《说苑.立节》得失一朝，而荣辱千载。

——范晔：《后汉书.荀悦列传》名誉是人生的第二生命。——格拉蒂金钱诚可贵，荣誉价更高。

——普卜利利乌斯.绪懦斯：《警句》履行诺言是名誉的保证。——法国谚语被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。

——西塞罗：《致友人书》哪里有懦怯，哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语荣辱之责，在乎己而不在乎人。

——魏征避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼·史密斯对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。

能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。

——纪德光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达·芬奇光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠好胜者必争，贪勇者必辱。——林逋美名胜过大财，恩宠强如金银。

——佚名贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托·富勒屈服在

权威的前面是一种耻辱。

——佚名死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。

——莎士比亚最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。

——莎士比亚尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。

——陆贾富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。——王聘珍见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。

——钱琦君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。

——哥尔德斯密斯。 3.有关知耻的名言

知荣知耻名言名句知荣而行知耻而止 知荣明耻立身之本 明史知耻，明史知理，明史知责 知人者智，自知者明。

——老子 处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子 道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——论语 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 耻近乎勇。

——孔丘 1、不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》2、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

荣者常通，辱者常穷。 ——荀子3、让别人来称赞比自己称赞好。 ——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》4、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。

——修昔底德5、只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严6、谁追

悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。

——[德]席勒《唐·卡洛斯》7、人有羞耻心——就会更聪明。——[苏]叶夫图申科《来吧，毛头小伙子们 ！》8、性清者荣，性浊者辱。

——左芬9、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑10、贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。

——李西沤：《药言剩稿》11、贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊：《新语·本行》12、辱，莫大于不耻。

——《文中子.关朗》13、贵以贱为本，高以下为基。——老子：《道德经》14、卑贱贫穷，非士之耻也。

——刘向：《说苑.立节》15、得失一朝，而荣辱千载。——范晔：《后汉书.荀悦列传》16、名誉是人生的第二生命。

——格拉蒂17、金钱诚可贵，荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯：《警句》18、履行诺言是名誉的保证。

——法国谚语19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗：《致友人书》20、哪里有懦怯，哪里就有耻辱。

——罗马尼亚谚语。

4.作文：知耻而后文明,关于“知耻”的名言

知耻而后勇 世界之大，勇者当头。

自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的响，是宇宙万物生存发展的前提。

因此，“知耻而后勇”自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。

能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。

南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。

面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。 “知耻而后勇”，

是社会发展的基础条件。

“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。

“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？ 相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。

比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。

所以，“知耻而后勇”是一根？，将人生的船划向成功的比岸；“知耻而后勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻而后勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。

同样，也是一条自古不变的真理。 5.关于耻的名言警句

1.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》。 2.不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 3.轻诺必寡信。——《老子》 4.民无信不立 ————孔子 5.知耻近乎勇。

——孔子 6.君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 7.与朋友交，言而有信。 ——《论语•学而》 8.人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。

9.民无信不立。——《论语•颜渊》 10.言必信，行必果。 ——《论语•子路》 11.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》 12.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 13.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》 14.不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 15.君子求诸已，小人求诸人〈论语〉 16.见

利思义。——《论语•宪问》 17.见得思义。

——《论语•季氏》 18.君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉 19.君子之交淡如水，小人交甘若醴。---〈庄子〉 20.君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉 21.多行不义必自毙。

——《左传•隐公元年》 22.失信不立。——《左传•襄公二十二年》 23.义以生利，利以丰民。

——《国语•晋语》 24.义，志以天下为芬。——《墨子•经说上》 25.言不信者，行不果 ————墨子 26.贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 27诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 28.非其有而取之，非义也。——《孟子•尽心上》 29.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子•告子上》 30.君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉 31.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 32.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 33.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 34.临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》 35.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲 36.君子祸至不惧，福至不喜——司马迁〈史记〉 37.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 38.一诺千金。

——司马迁《史记•季布栾布列传》. 39.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》 40.义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》 41.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》 42.辱，莫大于不知耻。

—— 王通 43.侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 44.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 45.君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮 46.君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》持 节 47.不患位之不

尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 48.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》 49.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

---东晋•陶渊明•<五柳先生传> 两心不可以得一人，一心不得百人。——《淮南子•缪称训》 50.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 51.不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 52.土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 53.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 53.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 ..君子量不极，胸吞百川流---唐•孟郊 55.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 56.侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 57天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼 58.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 59.生当作人杰，死亦为鬼雄。

— 李清照 60.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 61.名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 62.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 63.千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画•竹石》 .我们一切同志对一切问题，应该是：“知之为知之，不知为不知”，不要“强不知以为知”。——刘少奇 65.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。

—— 周恩来 66.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 67.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋 68.一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实。——徐特立 69.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立 70.人不能象走

兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 71.奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经 72.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 73.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 74.真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 75.实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫 76.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 77.金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么。