高中语文选修《中国小说欣赏》课后习题 综合检测 .doc

(时间:150分钟 满分:150分)

第Ⅰ卷(阅读题 70分)

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成第1~3题。

当今世界日益全球化的趋势,使各民族文学的本土性成为作家焦虑的问题。本土性、民族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性,是指文学内容与形式与其所产生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国新文学以来的小说的观念、叙事方式、场景营造等,很多都来自对西方小说的“横”的移植,而非对中国传统小说的“纵”的继承。这种“横”的移植终究还要和“纵”的继承相结合,才能使之根深而叶茂。

莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后就曾经在斯德哥尔摩的演讲中说:“《檀香刑》和之后的小说,是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”

中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中,诗文是文人、士大夫的专利文体,而戏曲、小说尤其是古典白话小说,则更多地与下层百姓同呼吸共命运。嘈杂、贫困的乡野闾巷,是故事的集散地,是生活细节的稠密地带,也是古典白话小说生长的沃土。如果说早期古典白话小说主要出自于说书人之口,内容尚不离史传,而至晚从《金瓶梅》开始,充满着家长里短生活细节的白话小说便主要出自低等文人或不第文人之手。小说运用平民百姓的口语,为百姓找到了幅员更为辽阔的新天地,以及表达他们内心渴望的新方式。小说更多采用中国绘画熟稔的散点透视法。较之于西方小说强调逻辑性的叙述以及对理性的过分依赖,这种纯然中国式的叙事方式能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。

中国传统小说的精神,是较为彻底的世俗性。即使是对鬼神的细致描写,也仅仅是凡间人世的投影,本意原不在仙界,而在对世人的劝诫。中国传统小说可能缺少西方小说中的崇高感和悲剧性,但其中人伦的温暖,人性固有的卑劣对人本身造成的伤害、对德性和善构成的威胁,却刻画得入木三分。善是中国古典小说的主要出发点,也是它的归宿。“改恶从善,善莫大焉”不仅是古典中国的伦理观,也完全可以当作中国传统小说精神的真实写照。

钱钟书说过:“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂。”意思是说,古往今来,所有种族面对的是同一个世界、相同的问题、难题和主题。所谓民族性,是由于地理环境等方面的巨大差异造成的处理相同问题、难题和主题的不同方式以及应对机制。中国古典小说早已发明了一整套处理中国人生活细节的观念、叙事方式、语调、色彩等等,只需恰当的现代转型,就能胜任今天的文学书写。

当下中国正遭遇三千年来前所未有之大变化,生产着无数令人感动、感慨、感伤的生活细节。而现代小说观念、叙事方式,已经被证明能有效表达中国的故事,如果再加上来自本土的技法和叙事风格,我们的小说家便真正是如虎添翼了。

(摘自2013年8月2日《人民日报》, 刘淑欣《文学创作要重视古典传统》)

1.下列关于文学创作要重视古典传统的原因的表述,不符合原文意思的一项是( )

A.中国新文学以来的小说创作,大多借鉴了西方小说的创作经验,不重视对中国传统小说写法的借鉴,

这会影响文学创作的进一步发展。

B.中国传统小说虽可能缺乏崇高感和悲剧性,但对人伦的温暖、人性固有的卑劣对德性和善构成的威胁能够进行入木三分地刻画,值得继承。

C.主要出自低等文人或者不第文人之手的古典白话小说,运用平民百姓的口语,为作者表达自己的内心渴望找到了全新方式。

D.时下小说创作能够有效地刻画生活细节,表达中国故事,如果再加上来自本土的古典传统技法和叙事风格,小说家就会如虎添翼。

解析:C项,“为作者表达自己的内心渴望找到了全新方式”说法不当,原文是“为百姓找到了幅员更为辽阔的新天地,以及表达他们内心渴望的新方式”。 答案:C

2.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.莫言在斯德哥尔摩发表的演讲启示中国作家,创作只有将古典小说传统与西方小说技术结合起来,

才有可能获得诺贝尔文学奖。

B.在中国传统文体创作中,诗文出于文人、士大夫之手,而与下层百姓同呼吸共命运的古典白话小说主要出自于说书人之口。

C.中国古典白话小说虽不像西方小说强调逻辑和理性,但采用绘画中的散点透视法却能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。

D.中国传统小说比较倾向于对世俗性的挖掘和表现,有时借助于神仙鬼怪等投影凡间人世,进而达到劝诫世人向善的目的。

解析:A项,曲解文意,作者提及莫言发表获奖感言,只是想告诉读者,古典传统在当今文学创作中很重要。 答案:A

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

A.中国古典白话小说的素材多取于嘈杂、贫困的乡野闾巷,这儿生活着下层百姓,生活细节稠密,作品

易被广大群众接受。

B.“向善”不仅是古典中国的伦理观,也可以看作中国传统小说精神的真实写照,是中国古典小说的主要出发点和归宿。

C.文章引用钱钟书的话,意在说明处理相同问题、难题和主题时,各民族有各自不同的方式和应对机制,没有必要千篇一律。

D.当下的文学创作能够胜任今天的文学书写,但中国古典小说成套的叙事方式、语调、色彩等经过恰当转型,也毫不逊色。

解析:C项,扩大化,引用钱钟书的话,意在说明所有种族面对的是同一个世界中相同的问题、难题和主题。而“各民族有各自不同的方式和应对机制,没有必要千篇一律”属于离开引用语之外对“民族性”的理解,已经扩大化了。 答案:C

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成第4~7题。

棋 鬼

[清]蒲松龄

扬州督同将军梁公,解组乡居,日携棋酒,游林丘间。会九日登高,与客弈。忽有一人来,逡巡局侧,．耽玩不去。视之,面目寒俭,悬鹑结焉,然意态温雅,有文士风。公礼之,乃坐。亦殊谦。公指棋谓曰:“先生当必善此,何勿与客对垒?”其人逊谢移时,始即局。局终而负,神情懊热,若不自已。又着又负,益愤．惭。酌之以酒,亦不饮,惟曳客弈。自晨至于日昃,不遑溲溺。

方以一子争路,两互喋聒,忽书生离席悚立,神色惨沮。少间,屈膝向公座,败颡乞救。公骇疑,起扶之曰:“戏耳,何至是?”书生曰:“乞付嘱圉人,勿缚小生颈。”公又异之,问:“圉人谁?”曰:“马成。”先是,公圉役马成者,走无常,十数日一入幽冥,摄牒作勾役。公以书生言异,遂使人往视成,则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼,瞥然间,书生即地而灭,公叹咤良久,乃悟其鬼。

越日,马成寤,公召诘之。成曰:“书生湖襄人,癖嗜弈,产荡尽。父忧之,闭置斋中。辄逾垣出,窃引空处,与弈者狎。父闻诟詈,终不可制止,父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德,促其年寿,罚入饿鬼狱,．于今七年矣。会东岳凤楼成,下牒诸府,征文人作碑记。王出之狱中,使应召自赎。不意中道迁延,大愆

限期。岳帝使直曹问罪于王,王怒,使小人辈罗搜之。前承主人命,故未敢以缧绁系之。”公问:“今日作．何状?”曰:“仍付狱吏,永无生期矣。”公叹曰:“癖之误人也如是夫!”

异史氏曰:“见弈遂忘其死;及其死也,见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉?然癖嗜如此,尚未获一高着,徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也。可哀也哉!”

(选自《聊斋志异》)

4.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是( )(3分)

A.会九日登高,与客弈 会:相约。 ．

B.神情懊热,若不自已 ．C.父愤悒赍恨而死 赍:怀着。 ．D.故未敢以缧绁系之 ．解析:A项,会:适逢。 答案:A

已:停止。 系:捆绑。

5.以下六句话,分别编为四组,都能表现“癖之误人”的一组是( )(3分) ①日携棋酒,游林丘间 ②自晨至于日昃,不遑溲溺 ③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿,罚入饿鬼狱 ⑤不意中道迁延,大愆限期

⑥徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也

A.①③⑤ B.②⑤⑥

C.①②④ 棋而导致的。 答案:D

D.③④⑥

解析:③指他害死父亲,④指被阎王缩减寿数,⑥指永不超生。这三句所表明的结果均是由于他嗜好下

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.书生爱棋成癖,家产荡尽,父亲气死,他也不知悔改,最后被阎王减了寿数,罚进饿鬼狱。

B.书生虽然酷爱下棋,但棋艺不精,与扬州督同将军梁公的客人下棋时,屡战屡败,最后只好跪地求饶。 C.梁公对书生以礼相待,起初以为他只是个爱好下棋的穷书生,直到他“即地而灭”后,梁公才渐渐明白他原来是鬼。

D.书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会,可他沉迷弈棋,误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限,最后落得个永世不得超生的下场。

解析:B项,书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子,而非因为输棋“跪地求饶”。 答案:B

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)公礼之,乃坐。

(2)阎摩王以书生不德,促其年寿,罚入饿鬼狱。 (3)不意中道迁延,大愆限期。

参:(1)梁公对他以礼相待,他才坐下。(关键词:礼、乃)

(2)阎王因为书生品行不端,缩减了他的寿数,罚他进饿鬼狱。(关键词:德、促) (3)不料他在路上拖延,大大地延误了期限。(关键词:意、迁延、愆)

参考译文:扬州督同将军梁公,辞官后在乡间闲居,每日带着围棋和美酒,在郊野游玩。适逢九月九日登高,与朋友对弈。忽然有个人走了过来,在棋局边徘徊,观看两人下棋,潜心研究不离开。只见他样子贫寒俭朴,穿着一身缝满补丁的旧衣裳,然而气度温文尔雅,有文人的品质。梁公对他以礼相待,他才坐下。(他)也很谦逊。梁公指着棋盘对他说:“先生一定精于此道,何不跟客人对弈一局呢?”他推辞了半

天,才开始对局。一局下完他输了,神情懊丧,像是仍然不愿停手。又下了一局,又输了,他越发羞惭懊恼。请他喝酒,他也不喝,只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西,连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候,忽然这位书生离开座位,惊恐地站了起来,神色十分凄惨沮丧。不一会儿,在梁公座前跪了下来,头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶,将他扶起来说:“不过是游戏嘛,何至于如此?”书生说:“请你嘱咐马夫,不要捆我的脖子。”梁公又对此很诧异,问:“是哪个马夫?”书生答:“马成。”在此以前,梁公有个马夫叫马成,常去阴司充任鬼吏,经常是每隔十来天去一次,携带冥府文书做勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪,就叫人去探看马成,而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼,一眨眼之间,书生立即不见了。梁公叹息了很久,才明白他是鬼。

过了一天,马成苏醒之后,梁公把他喊来盘问。马成说:“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士,爱棋成癖,家产荡尽。他父亲很担心,把他关在书房里。他却总是跳墙出来,偷偷地跑到空地方,找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿,(他却)仍不知悔改,父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端,缩减了他的寿数,罚他进饿鬼狱,到今已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成,东岳大帝发下文书到各地府,征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来,让他应召作文,以便为自己赎罪。不料他在路上拖延,大大地延误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪,阎王大怒,派我去搜捕他。前次听从您的命令,所以没敢用绳子捆绑他。”梁公问:“他现在怎么样?”马成说:“还是交给了狱吏,永远没有转生的机会了。”梁公感叹说:“不良嗜好误人,竟到了这种地步!”

异史氏说:“看见下棋就忘记自己已经死了;等他死了以后,看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的东西比生命还重要吗?然而嗜好到这种程度,还没有学得一手高棋,只是让九泉之下多了个不愿再转生阳世的棋鬼。实在是可悲得很啊!” (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首诗,完成第8~9题。

含山店梦觉作

[唐]韦庄

曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。 灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。

宿渔家

[宋]郭震

几代生涯傍海涯,两三间屋盖芦花。 灯前笑说归来夜,明月随船送到家。

注:①韦庄(约836—910):字端己,长安杜陵(今陕西西安东南)人。曾流离迁徙于汴洛、吴越等地。②郭震:字希声,成都人。生卒年及生平不详。

8.韦庄在诗中是用什么方法表现感情的?请简要分析。(5分)

解析:作者采用了衬托来表现自己的感情。第一、二句“等闲挥袂”“惯别家”“客天涯”等语,显示自己并不以离家为意,表现自己的豪迈和潇洒。第三句写自己的“灯前一觉”所做的“江南梦”,以梦回江南衬托自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。末句不仅直言“惆怅”,更用“山月斜”烘托自己的“惆怅”和孤独,使思乡怀人之情表露无遗。

参:诗人是用衬托的方法来表现感情的。诗人虽然到处漂泊,但好像对此并不在意,认为这是“等闲”之事;而客中一觉梦醒,思家乡、念亲人的惆怅之情不禁油然而生。 9.两首诗都写到“灯前”,这两处“灯前”各自表达了诗人什么样的感情?(6分)

解析:两首诗都写到“灯前”,但是,这两处“灯前”所表达的诗人的感情是不同的。韦诗写的是旅途之中,诗人借宿“含山店”,夜半因梦见故乡而不觉惊醒,“灯前”既显出环境的凄清,又透露出诗人梦醒后的恍惚和思念家乡的惆怅。郭诗虽也写借宿的经历,但“灯前笑说”“随船送到家”等语,写的是渔人待客的热情和主客之间无拘无束、愉快交谈的生活景象,表现了诗人所感受到的温暖和愉悦。

参:韦诗中,“灯前”表现了诗人旅途漂泊中的凄清、失神、惆怅之情;郭诗中,“灯前”表现了诗人住宿在渔家所感受到的温暖、愉悦之情。

②①

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题) (1)元嘉草草,封狼居胥, 。

(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

君子博学而日参省乎己, 。

(荀子《劝学》)

(2) , ,卷起千堆雪。

(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

吾师道也, ?

(韩愈《师说》)

(3)君子坦荡荡, 。

(《论语·述而》)

,大礼不辞小让。

(司马迁《史记》)

(4)靡不有初, 。

(《诗经·大雅·荡》)

此情可待成追忆, 。

(李商隐《锦瑟》)

答案:(1)赢得仓皇北顾 则知明而行无过矣

(2)乱石穿空 惊涛拍岸 夫庸知其年之先后生于吾乎 (3)小人长戚戚 大行不顾细谨 (4)鲜克有终 只是当时已惘然

乙 选考题

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。

峡 谷

低。

森森冷气漫出峡口,收掉一身黏汗。峡口处,倒一棵大树,连根拔起,似谷里出了什么不测之事,把大树唬得跑,一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天,深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。

峭壁上草木不甚生长,石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头,昏死在峡壁根,一动不动。巨石上伏着两只四脚蛇,眼睛眨也不眨,只偶尔吐一下舌芯子,与石头们赛呆。

因有人在峡中走,壁上时时落下些许小石,声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。 顺路上去,有三五人家在高处。临路立一幢石屋,门开着,却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。靠近人家,便有稀松的石板垫路。

中午的阳光慢慢挤进峡谷,阴气浮开,地气熏上来,石板有些颤。似乎有了噪音,细听却什么也不响。忍不住干咳一两声,总是自讨没趣。一世界都静着,不要谁来多舌。

走近了,方才辨出布旗上有个藏文字,布色已经晒退,字色也相去不远,随旗沉甸甸地垂着。 忽然峡谷中有一点异响,却不辨来源。往身后寻去,只见来路的峡口有一匹马负一条汉,直腿走来。那马腿移得极密,蹄子踏在土路上,闷闷响成一团,骑手侧着身,并不上下颠。

愈来愈近,一到上坡,马慢下来。骑手轻轻一夹,马上了石板,蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走,骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转,又响又高。那只鹰又出现了,慢慢移来移去。

骑手走过眼前,结结实实一脸黑肉,直鼻紧嘴,细眼高颧,眉睫似漆。皮袍裹在身上,胸微敞,露出油灰布衣。手隐在袖中,并不拽缰。藏靴上一层细土,脚尖直翘着。眼睛遇着了,脸一短,肉横着默默一笑,随即复原,似乎咔嚓一响。马直走上去,屁股锦缎一样闪着。

阿 城

山被直着劈开,于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯,结果谷地高出如许,愈近峡口,便愈

到了布旗下,骑手俯身移下马,将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着,甩一甩尾巴,曲一曲前蹄,倒换一下后腿。骑手望望门,那门不算大,骑手似乎比门宽着许多,可拐着腿,左右一晃,竟进去了。

屋里极暗,不辨大小。慢慢就看出两张粗木桌子,三四把长凳,墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子,两眼陷进肉里,渗不出光,双肘支在柜上,似在瞌睡。骑手走近柜台,捉出几张纸币,撒在柜上。肥汉也不瞧那钱,转身进了里屋,少顷拿出一大木碗干肉,一副筷,放在骑手面前的木桌上,又回去舀来一碗酒,顺手把钱划在柜里。

骑手喝一口酒,用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉,将肉丢进嘴里,脸上凸起,腮紧紧一缩,又紧紧一缩,就咽了。把帽摘了,放在桌上,一头鬈发沉甸甸慢慢松开。手掌在桌上划一划,就有嚓嚓的声音。手指扇一样地散着,一般长短,并不拢。肥汉又端出一碗汤来,放在桌上冒气。

一刻工夫,一碗肉已不见。骑手将嘴啃进酒碗里,一仰头,喉结猛一缩,又缓缓移下来,并不出长气,就喝汤。一时满屋都是喉咙响。

不多时,骑手立起身,把帽捏在手里,脸上蒸出一团热气,向肥汉微微一咧嘴,晃出门外,肥汉梦一样呆着。

阳光又移出峡谷,风又窜来窜去。布旗上下扭着动。马鬃飘起来,马打了一串响鼻。

骑手戴上帽子,正一正,解下缰绳,马就踏起四蹄。骑手翻上去,紧一紧皮袍,用腿一夹,峡谷里响起一片脆响,不多时又闷闷响成一团,越来越小,越来越小。

耳朵一直支着,不信蹄声竟没有了,许久才辨出风声和布旗的响动。 (1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)

A.小说开篇描写峡谷,着力突出了它的“险”、“奇”、“静”;对四脚蛇的描写,更是以动衬静,十分生动地

表现了这些特点。

B.肥汉“梦一样呆着”,是被骑手喝酒吃肉时的气概,以及酒后不同寻常的动作和表情所震撼,“呆”突出了肥汉的性格特征。

C.小说文字简洁,注重细节描写。“布旗上有个藏文字”、“藏靴上一层细土”,看似简单的两句话,却巧妙地暗示出人物的身份。

D.小说擅长人物性格描写,尤其重视人物心理的细腻刻画,经常在人与人、人与景的对比与衬托中,凸显人物丰富复杂的内心世界。

E.小说以“我”的耳闻目睹为线索,描写神奇的峡谷与质朴的边民,观察细致,笔法老练,用语奇崛,具有独特的艺术风格。

解析:A项,“以动衬静”的说法不正确。B项,“‘呆’突出了肥汉的性格特征”错,表现的是“肥汉”的表情。C项基本正确,“小说文字简洁”的说法不正确,小说在描写环境和人物方面用的是繁笔。D项,“尤其重视人物心理的细腻刻画”错,文中没有心理刻画。E项完全正确。 答案:答E给3分,答C给2分,答A给1分;答B、D不给分。 (2)小说中三次写到鹰,分别表现了什么意图?请简要分析。(6分)

解析:解答本题应注意三次写到鹰的内容在文中的位置,并联系这些内容对表现骑手所起的作用来回答。

参:①“一只鹰在空中移来移去”,强化了峡谷的荒凉僻静,为骑手的出现提供了独特的背景;②“那鹰却忽地不见去向”,暗示骑手来了;③“那只鹰又出现了”,空中自由飞翔的鹰与独来独往的骑手相互比照,丰富了骑手的形象内涵。

(3)小说中的“骑手”有哪些特点?请简要说明。(6分)

解析:分析小说人物形象的特征,应根据文中对人物的具体描写一一对应分析概括,可以从外貌、言行举止、生活习性等方面考虑,再用合适的形容词加以描述。

参:①外形:相貌不凡,身体强壮,肌肉结实,有着质朴自然的力与美;②举止:一人一骑,独行于峡谷中,虽山路崎岖,但因骑术高超而从容沉稳;③性情:大口吃肉,大碗喝酒,不拘生活小节,粗犷而有野性。

(4)小说中的主要人物是骑手,但几乎一半篇幅是在写峡谷。作者为什么这样处理?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)

解析:本文中对峡谷的描写属于小说三要素中的环境描写,应着重分析其对表现人物性格、小说主题所起的作用,还要注意分析产生的艺术效果。

参:①从在小说中的地位来看,峡谷是作者有意塑造的一个自然形象,与骑手一样有着重要的审美意义,所以峡谷的描写是小说不可缺少的内容;②从形象塑造上看,峡谷是骑手的主要活动空间,所以峡谷的描写对塑造骑手形象、表现骑手性格起着关键作用;③从艺术表现上看,峡谷的描写,使人与物有机融合,峡谷的原始沉静与骑手的孤独沉默相辅相成,互为比照映衬,产生良好的艺术效果;④从思想内涵上看,峡谷的描写,蕴含着作者对大自然原始美与生命力的赞叹之情,这不仅丰富了小说的内涵,也使小说的主题更为鲜明。

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。

莫言访谈录

《南方周末》记者

2012年10月13日上午8点,记者在莫言的书房见到了他,黄白细格衬衫,咖啡色运动服,神色平静却难掩倦怠。当时,一群外媒记者已挤在客厅中等候采访。莫言要求穿着一双拖鞋接受采访,但面对记者的镜头,他还是很配合地脱掉了运动外套。

南方周末:对于你获奖后的第一反应,媒体报道有不同版本,准确的表述应该是什么?

莫言:10月11日18点40分前后,评奖委员会通知我获奖并询问当时的心情,我说的是“惊喜和惶恐”。因为全世界那么多的优秀作家都没有获奖,他们有的八十多岁才获奖,在漫长的队伍中,相对而言我还是比较年轻的;我想,这么巨大的荣誉降落在我身上,面对世界上那么多有充足的获奖理由却没有获奖的优秀作家,我压力倍增。

南方周末:你说过你深受中国古典文学的影响,尤其推崇《聊斋志异》,却不提《红楼梦》,为什么?

莫言:因为蒲松龄和我同乡,“聊斋”里的很多故事,小时候都听村里老人讲过;《聊斋志异》那精美典雅的文言文,让我读得很入迷。《红楼梦》是我早在18岁时读的,它在文学价值上当然超过《三国演义》和《水浒》,对我的影响也很大,但需要经过历练之后再去读,才能读得出它的味道。

南方周末:美国汉学家认为,你创作的《生死疲劳》“几乎涵盖了中国在‘’期间的所有经历,算是那个时代的纪实小说”,你同意这种说法吗?

莫言:这部作品是虚幻跟民间艺术的结合、社会现实和历史的结合。虚幻的部分,如生死轮回变成各种动物,但动物眼中的人间生活是现实的。虽然小说描写的历史跨度有50年,但对历史的延伸,可能是50或100年之前的。如果没有虚幻,仅仅写实,这部小说就没有生命。反之,全是虚幻的,和中国现实没有联系,也没有意义。作家的责任、本事就是写立足现实又超越现实的东西,有变形有夸张有想象有虚构。

南方周末:法新社认为,你的长篇小说《蛙》是最勇敢的作品。写作的时候,你付出了比其他作品更大的勇气吗?

莫言:没有,“最勇敢”这个评价是不准确的。我1980年的中短篇,在当时都是艺术上标新立异、思想上离经叛道的。当然他们指的很可能是《蛙》涉及了计划生育。作家不能脱离现实生活,当然要直面现实,关心社会上的热点问题,但进行文学创作时可以有一定的处理方式。《蛙》是以我姑为原型,她是妇科医生。写这样一个人,自然要涉及从1980年延续至今的计划生育。写这个问题是文学创作的需要,塑造人物的需要。这个小说是文学作品,问题没有压倒文学,事件没有破坏人物,挑战性也不仅在于题材本身,还在于小说的形式和塑造人物的难度。

南方周末:日本爱知县一个寺庙里,有以“莫言”命名的点心,据说厨师是《红高粱家族》的读者,你怎么看待?还有,你怎么评价村上春树的作品?

莫言:我去看过爱知县的莫言馒头,和点心铺老板吃过饭。爱知县称念寺的住持是个文学爱好者,对我的小说很有研究,而且是个很好的文学活动组织者,他把我的书发给周围的信徒看;因点心铺老板夫妻是他的信众,是他建议点心铺老板做一种莫言馒头,高粱米的颜色,里面是糖和奶油,馒头还不错。

村上春树是个非常有影响力的作家,被翻译的作品的数量非常大,而且赢得很多读者的喜爱,我非常尊重他。他比我大,但心态比我年轻,与西方交流比较广泛。他关注现代生活、年轻人的生活,这一点是我无法相比的,这样的作品我写不出来。

南方周末:你曾讲过这样一个故事:歌德和贝多芬在路上并肩行走。突然,对面来了国王和大批贵族。贝多芬从贵族中昂首挺胸而过;歌德退到路边,毕恭毕敬地脱帽行礼。你说年轻的时候认为贝多芬了不起,但随着年龄的增长,就意识到,像歌德那样反而需要巨大的勇气。

莫言:这个故事流传甚广。当年的音乐家要依附有权势的人,他们需要被供养。贝多芬见到国王扬长而去是了不起的,而歌德留在原地,脱帽致敬,被认为没有骨气。当年我也觉得歌德软弱可鄙,而贝多芬可钦可敬。就像贝多芬说的“贝多芬只有一个,而国王有许多个”。年轻的时候,读到这句话觉得扬眉吐气。但随着年龄增长,对这个问题就有新的理解:当面对国王的仪仗扬长而去且会赢得公众鼓掌时,这样做其实并不需要多少勇气;而鞠躬致敬,会被万人诟病,而且被拿来和贝多芬比较,这倒需要点勇气。但歌德的教养让他跟大多数百姓一样,尊重世俗礼仪,站在路边脱帽致敬。因为国王的仪仗队不仅代表权势,也代表很多复杂的东西,比如国家尊严等。我一直反感那些不把自己当作普通百姓的人。

(摘编自2012年10月《南方周末》)

(1)下列对访谈有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)

A.获得诺贝尔文学奖后,面对蜂拥而至的媒体采访,莫言毫无大师架子,依然保持平民姿态:黄白细格

衬衫、咖啡色运动服,甚至穿着一双拖鞋。

B.莫言曾说过,自己深受中国古典文学的影响,他认为《红楼梦》超过了《三国演义》和《水浒》,从18岁开始阅读,经过历练后才能读出《红楼梦》的味道。

C.作品《生死疲劳》描写的历史跨度有50年,但延伸的不止50年,其中生死轮回变牛变马是虚幻部分,动物眼中看到的人间生活是现实部分。

D.日本爱知县的莫言馒头是高粱米的颜色,糖和奶油夹心;据说点心铺老板既是《红高粱家族》的读者、莫言的信众,又是很好的文学活动组织者。

E.莫言认为村上春树是个非常有影响力的作家,心态年轻,与西方交流广泛,具有更多现代生活气质,并坦承自己写不出村上春树的这类作品。

解析:A项,莫言的穿着与平民本色不是必然关系;B项,原文的意思是《红楼梦》在文学价值上超过《三国演义》和《水浒》;D项,张冠李戴,爱知县称念寺的住持是个文学爱好者,也是文学活动组织者,点心铺的老板是这位主持的信众。 答案:CE

(2)简要概括莫言获奖后惊喜和惶恐的原因。(6分)

解析:确定答题区域在文本的第三段后,很容易对其中相关信息进行筛选和整合。

参:①“惊喜”是因为自己的文学成就得到了认可,并且是在自己相对比较年轻的时候能够获奖;②“惶恐”是因为降落在自己身上的荣誉如此巨大,并且和世界上很多有充足的获奖理由却没有获奖的优秀作家相比,自己压力倍增。

(3)在莫言看来,作家应该怎样处理文学创作和现实的关系?请结合其作品简要概述。(6分) 解析:先找到关于这一话题的有关内容,再对其进行筛选概括。

参:①作家的责任、本事就是写立足现实又超越现实的东西,有变形有夸张有想象有虚构。比如《生死疲劳》,如果没有虚幻,仅仅写实,这部小说就没有生命。反之,全是虚幻的,和中国现实没有联系,也没有意义。②作家不能脱离现实生活,要直面现实,关心社会上的热点问题,但进行文学创作时可以有一定的处理方式。比如《蛙》,涉及从1980年延续至今的计划生育。写这个问题是文学创作的需要,塑造人物的需要。

(4)面对国王和贵族,做歌德还是做贝多芬?结合莫言的认识,谈谈你的观点和看法。(8分) 解析:本题具有一定的开放性,但作答时必须结合莫言的观点和认识,不能脱离文本。

参:观点一:应做贝多芬。理由:①面对权贵和强权不谄媚、不奉承;②年轻人应有自己做人的原则和底线;③历史上不乏这样的人,陶渊明不为五斗米折腰,李白“安能摧眉折腰事权贵”。

观点二:应做歌德。理由:①国王的仪仗队不仅代表权势,也代表很多复杂的东西,比如国家尊严等;②站在路边脱帽致敬是一个有教养的老百姓的谦逊;③脱帽致敬也是一种爱国的表现。

第Ⅱ卷 (表达题 80分)

五、语言文字运用(20分)

13.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )(3分)

A.针对道路交通的拥堵问题,很多政协委员认为,不应安堵如故,而应积极作为,多方联手打造城．．．．

市通畅交通圈。

B.最近的两场比赛,加盟青岛队的美国篮球巨星麦蒂展现出的实力不容分说,这让球迷对他在中国的．．．．职业前景充满期待。

C.这部小说刚刚在网上连载,就引起了巨大的轰动。网友不断发出人鼠之叹。接着,出版人、制片人、．．．．编剧,纷至沓来。一夜之间,他红遍了大江南北。

D.太空竞赛,中国会超过俄罗斯吗?俄罗斯在该领域的领袖地位好像一如既往地无可挑战,然而事实就是事实。今天,中国的太空项目在质量上已与俄罗斯旗鼓相当。 ．．．．

解析:A项,望文生义,“安堵如故”指像原来一样相安无事;B项,“不容分说”,不容人分辩解释,可改为“不容置疑”;C项,“人鼠之叹”是感叹人与人之间的地位悬殊,与句意不符。 答案:D

14.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)

A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查,结果显示超过50%以上的人有“手机依赖

症”,总在期待自己能收到最新信息。

B.奥斯卡金像奖设立以来,不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响,而且反映美国电影艺术的发展进程,一直享有盛誉。

C.昨天,京港澳高速武汉至咸宁段堵车严重。此次堵车历时近5小时,不少从武汉赶往咸宁泡温泉的大叔大妈,为了打发时间下车踢起了毽子,大家一踢就是数小时。

D.行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实,煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。

解析:A项,“超过”与“以上”重复;B项, “不仅……而且……”是递进关系,应前后换位;D项,“煤电行业、钢铁行业、水泥行业”与“工业生产”存在包含关系。 答案:C

15.填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)

中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系,亦从“天人合一”之道出发,把握人与自然的万事万物的关系, 。离开了“体贴”二字,一切其他概念都将失去其意义。 ①可见,“体贴”使无论我们人类还是整个宇宙都成为自身生命机体的生动隐喻和象征 ②舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求

③“无之不体”表现为用“手足”喻兄弟,用“腹心”喻朋友,用“同胞”喻众生,用“父母”喻天地 ④因此,“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙

⑤舍此我们就不能理解中国的人我不二的伦理观、中国的天人合一的自然观乃至中国的神美同义的宗教观

A.④⑤②①③ B.③④⑤②①

C.④⑤②③① D.④②⑤③①

解析:第④句,“因此”一词,承接前文,构成因果关系。第⑤句中的“舍此就不能理解”与第②句中的“舍此也就不能理解”,构成递进关系。第③句,举例说明②中的“无之不体”。第①句,“可见”一词表明此句是前文的总结。 答案:C

16.从下列名著中任选两部,仿照画线句子联系语境从某一侧面再写两个句子。(5分)

《家》 《三国演义》 《骆驼祥子》 《西游记》 《水浒传》 《边城》

长大后,我不再满足于童话带来的欢乐,于是瞄上了“大部头”。我时而在莺歌燕舞的花果山上嬉戏,时而在曲径通幽的大观园中流连, , 。文学成了我的良师益友。

解析:一要符合“大部头”,二所写内容要符合所选择的的作品。如原句中“花果山”对应《西游记》,“大观园”对应《红楼梦》。

参:时而在刀光剑影的三国战场觅计 时而在水波荡漾的梁山水泊猎奇

17.有人建议废除现在通用的简体汉字,恢复使用繁体字。并提出了三个理由:①简化汉字违背了汉字的艺术和科学性,比如“爱”字,繁体字“愛”里有个“心”,简化后成了“无心之爱”;②现在很多人用电脑输入,再烦琐的字打起来也一样,所以不能再说繁体字难认难写,不利于传播了;③现在地区依然用繁体字,恢复使用繁体字有利于两岸统一。

下面是针对第一个理由提出的反驳,请参照这一示例,从第二、第三两个理由中任选一个,写出你的反驳,要先写出一个反问句,再简述反驳的理由。(6分)

示例:“爱”字里有心就真有爱了吗?一个人有没有爱心,不在他怎样写字,而在他怎样做人。 解析:句式和例句大致相似,言之成理即可。

答案示例:①用电脑打字就不用先认先写了吗?文字是否难认难写,不在于使用什么工具,而在于文字本身的繁简。②用了繁体字就能使两岸统一了吗?两岸能不能统一,不在写字用简用繁,而在思想感情是否和谐一致。

六、写作(60分)

18.阅读下面的文字,根据要求作文。

一只虎一生守着自己一百几十平方千米的领地。它在领地周围撒下自己的粪便,在树上啃咬留下牙印,作为自己的名片,上面“写”着它的姓名、年龄、性别以及能力,其他同类一律不得进入。数千年之后,老虎的数量大幅度减少,它们成了濒危动物。 请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

写作指导:任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。遇见材料追问三个问题:是什么?为什么?怎么办?整合一下答案即可得出最佳立意。

本则材料结果是什么?“数千年之后,老虎的数量大幅度减少,它们成了濒危动物。”这是为什么呢?因为“它在领地周围撒下自己的粪便,在树上啃咬留下牙印,作为自己的名片,上面‘写’着它的姓名、年龄、性别以及能力,其他同类一律不得进入”。由此概括而言,是因为过于自我,对事物独占,霸占,不与人分享,不包容;是因为封闭,故步自封,缺少沟通与交流,缺少竞争。那么,应该怎么办?要与人分享,与人合作;走出自我的圈子,学会接纳、包容,要打开门户,敞开心怀,人生需要竞争。

如果从团结、双赢、孤独、放弃等角度表述立意,就与材料中心擦边;如果从环保、保护动物、人与自然要和谐、为人处世要大气、学会生存等角度表述立意,就属于远离材料主旨了。 写作示例:

打开门,让阳光进来

一只老虎一生只守着自己的领地从不允许同类进入,数千年后,数量锐减,物种濒临灭绝。

昏庸的清朝统治者一边下令闭关锁国,一边沉醉在自我的天国大梦里,几百年后,遭遇列强凌辱。 由此可知,过于自我与故步自封,物将亡,国欲破! 那么,为什么不打开门,让阳光进来?

瞭望历史的星空,细数每一项闪耀着灿烂光辉的科学成就,无一不是因开门合作而来。著名的“DNA”双分子螺旋结构的提出就是一个明证。对生物着迷的沃森在一次学术会议上遇到了有着同样爱好的克里克,二人没有互相排斥,互相敌视,而是彼此打开心门,欢迎对方走进各自的研究世界,从此二人携手研究DNA的结构。在多次尝试无果时,又有一位科学家富兰克林走进了他们的世界,沃森和克里克打开了接纳之门,迎接这位朋友的加盟。富兰克林提供的DNA的X光衍射图片,启发了

沃森和克里克,最终他们带着DNA双分子螺旋结构模型登上了诺贝尔奖的领奖台。正是沃森、克里克和富兰克林的相互接纳,打开心门,才迎进了阳光,让科学这片沃土上又绽放出一朵奇葩。

翻开浩浩历史长卷,清点每一个家破国亡的惨例,无一不是闭门自守,夜郎自大导致。宋徽宗整天沉迷于吟诗作画,在政治上一意孤行,不愿听从忠臣之谏,最终落得个“靖康之耻”落荒逃难的狼狈下场。楚怀王不接纳忠臣的进谏,沉醉于盲目的自我欣赏中,从而落得“客死他乡,为天下人笑”的悲惨下场。若是他们能够纳百川,重贤臣,广开言路,欢迎八方有志之士,那历史将要减少多少国破家亡之痛事?就像大唐的贞观之治,正是太宗以宽广的胸怀容纳各方名士,敞开国门,才在封建社会的漫长画卷中留下了最亮丽的一笔。

你我平常之人不亦如此?当一个人冷冰冰地拒他人于千里之外,不和他人交流,只在自我的狭小空间内徘徊,心理会健康吗?那久闭的心扉如一间总是锁着的无人进出的小屋,黑暗、潮湿、闷热,可以想象,那里滋生了多少病菌。赶快打开心门,让阳光照进来,杀掉心灵的病毒,洗掉内心深处的污垢,你的脸上定会绽放出灿烂的笑容。

当科学家打开心门接纳伙伴,当君主敞开心门接纳贤才,当你我他亮开心门接纳他人,那这个世界一定会绽放出姹紫嫣红、长久不败的花朵,那生活就会洒满温暖的、浸满香气的阳光。

朋友们,打开门,让阳光照进来。

点评:这是一篇典范的议论文,题目即论点。作者开篇从两个反面事例入手,得出“过于自我与故步自封,物将亡,国欲破”的结论,随即反问中亮出中心:打开门,让阳光进来。接着用三段,分别从正反两方面,用翔实典型的事例做论据,进行了有力的论证。论据古今结合,由现代科学家到古代帝王再到常人,取材角度全面灵活,且富有层次感。最后两段用概括而形象的语句收束全文,强化了中心。

本文思路清晰,结构严谨,论据丰富,行文张弛有度,堪称佳作。