应用语言学概论试卷

厦门大学《应用语言学概论》课程试卷

人文 学院 中文 系,,,,年级,,,,专业 主考教师:,,,,试卷类型:A卷 一、 填空。(每题2分，共10分)

1、被称为现代语言学的“圣经”的是( )。

2、中国应用语言学学科形成的第一个标志是1984年9月( )成立。 3、现代汉民族的共同语是( )，它以( )为基础方言，以北京语音为标

准音。

4、1987年到现在是我国机器翻译研究的繁荣期，这一时期是以( )的问世为标志的。

5、国家规定从1998年起，9月的第三周为( )。 二、 名词解释。(每题6分，共30分)

1、应用语言学 2、定量研究 3、中介理论 4、普通话 5、追认观

三、 问答题。(每题8分，共40分)

1、说说《马氏文通》的作者、出版时间和历史地位。 2、举例说明语言学方法、方的综合性。

3、为什么说推广普通话不是要消灭方言,

4、为什么说发现和推荐新的好的语言现象比“匡谬正俗”更重要, 5、什么是计算语言学,计算语言学的主要特点是什么,

四、 论述题。(本题20分) 为什么说语言文字不搞纯而又纯, 1

卷一参 一、 填空

1、《普通语言学教程》 2、语言文字应用研究所 3、普通话 北方话 4、“译星1号” 5、“推广普通话宣传周” 二、 名词解释 1、 应用语言学

应用语言学是研究语言本体和本体语言学同有关方面发生关系的学科。 2、定量研究

指的是通过量化，即利用数量、频率、比例的统计等来说明各种事实。 3、中介理论

语言单位之间，语体之间，人们学习语言的过程中，以及语言接触融合的过程中，都有所谓的中间状态。现代应用语言学理论把这种中间状态称为中介现象。中介理论就是正确认识语言中的中介现象，并在此基础上对有关语言问题进行研究的理论。

4、普通话

普通话是以北方话为基础方言，以北京语音为标准音，以典范的现代白话文著作为语法规范的，它是现代汉民族的共同语，也是各民族通用的语言。

5、追认观

所谓追认观是指这样一种看法:一种语言现象用的时间长了、用的人多了，就可以说是规范的;反之，没有用开的，就不认为是规范的。

三、 问答题。

1、说说《马氏文通》的作者、出版时间和历史地位。

答:《马氏文通》的作者是马建忠，出版时间是18年，历史地位:是中国形成的语言学学科的标志。 2、举例说明语言学方法、方的综合性。

答:语言学方法、方应是综合性的。拿应用语言学来说，语言应用的领域广泛，涉及范围广，因此应用语言学研究往往需要多种方法综合使用。当然根据需要，可以有主有次。例如，语言教研究就涉及到教育学、心理学、语言学、文化学等不同的学科的研究，但主要的方法应该还是语言学的。就具体方法本身来说，可以说是综合实验、动态调查、定性和定量分析于一体。

3、为什么说推广普通话不是要消灭方言,

答:推广普通话不是禁绝和消灭方言。因为我们要消除的是方言在语言交际中的隔阂，而不是消灭方言本身;方言有一定的交际价值;方言是普通话的重要营养;应该主张语言生活主体化和多样化结合。 4、为什么说发现和推荐新的好的语言现象比“匡谬正俗”更重要,

答:发现和推荐新的好的语言现象就是及时积极地规范。语言时刻在显现新的好的语言现象，这是语言生命力所在和调节功能所在的重要方面。“匡谬正俗”是因为长期以来片面地受到语言是共时的、静态的语言观的影响，对新的好的语言现象没有予以重视，使得规范工作有一定的片面性。因此发现和推荐新的好

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的语言现象比“匡谬正俗”更重要。

5、什么是计算语言学,计算语言学的主要特点是什么,

答:计算语言学指的是面向机器的，为了解决人与机器的交际问题的学科，是计算机对自然语言的研究和处理。计算语言学的主要特点包括以下几点:一是元语言的形式化;二是具有可操作性;三是具有工程性;四是注重语言研究的全局性和一般性。

四、 论述题

为什么说语言文字不搞纯而又纯,

答:语言文字搞纯而又纯，就是过分强调规范，认为规范就是规则，就是划一，就是不要风格色彩，就是不要发展，而这与语言文字的本质是相违背的，因为语言是活的东西。语言需要规范，但是规范不是规则，我们不应死守规范，而应把规范看成引导，看成服务。语言是为语言使用者服务的，规范也是为语言使用者服务的。“规范就是服务”体现在认识上，就是要认识到为人们的交际、思维、认知服务是规范工作的立足点和目标。这是语言观的一部分，为了有效的服务，要经常调整语言观。而不能本末倒置，搞纯而又纯，过分强调规范，为了要合乎某种所谓的“规范”而妨碍语言的发展，妨碍人们的交际、思维和认知。可见，规范是在语言不纯的情况下搞的，搞规范不是要求语言的纯。不应该有妨碍交际的规范。规范同稳定没有必然的联系。规范或者不规范也不看过去有或者没有这种说法，而是看现在是否需要这样说和语言的系统是否允许这样的说法出现。因此，应该把规范同规则或者某些本本上的规定区别开来，语言文字不搞纯而又纯。

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