肇禋的词语解释是:开始祭祀。肇禋[zhàoyīn]⒈开始祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”毛传:“肇,始;禋,祀也。”一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
肇禋的词语解释是:开始祭祀。肇禋[zhàoyīn]⒈开始祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”毛传:“肇,始;禋,祀也。”一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。 注音是:ㄓㄠˋ一ㄣ。 拼音是:zhào yīn。 结构是:肇(上下结构)禋(左右结构)。
关于肇禋的成语
不期而然 吹弹得破 草庐三顾 长夜漫漫 沉博绝丽 伯道无儿 不为已甚 参差不齐 疮痍满目 仓皇出逃
肇禋的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈开始祭祀。一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。引《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之禎。”毛传:“肇,始;禋,祀也。”
二、网络解释
肇禋肇禋是一个汉语词语,读音是zhàoyīn,指开始祭祀。综合释义:开始祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之禎。”毛传:“肇,始;禋,祀也。”一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。肇禋[zhàoyīn]开始祭祀。《诗.周颂.维清》/维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。/毛传/肇,始;禋,祀也。/一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。汉语大词典:开始祭祀。《诗·周颂·维清》:“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”毛传:“肇,始;禋,祀也。”一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之堙,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。其他释义:1.开始祭祀。《诗.周颂.维清》:'维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。'毛传:'肇,始;禋,祀也。'一说,禋,当作西土,乃西土二字误合之垔,后人又加示旁。周在西方,故称。肇西土,言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
关于肇禋的词语
疮痍满目 绸缪束薪 仓皇出逃 成人之美 吹弹得破 不齿于人 草庐三顾 不名一钱 不为已甚 沉博绝丽
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