讲奉献有作为党课范文

　　奉献是一种责任。一个人生活在社会之中,不管他的能力大小，也不管职位高低，都要积极为社会做出贡献。人生的价值并不以时间地点为砝码,而是看他是否有过奉献，是否承担起对社会的责任。近年来，志愿服务活动作为一项崇高的事业被世人所推崇，就在于志愿者通过志愿服务所凝结的奉献、友爱、互助、进步精神上，其中奉献更是志愿服务精神的精髓。这些志愿者在不计回报、不求名利、不要特权的前提下，把奉献当作自己至高无上的追求，勇担责任，满怀热情地为他人服务、为社会献力。他们用自己的行动诠释了什么是崇高、什么是可敬，为社会汇聚温暖的阳光和向上的正能量。

　　中华5000多年的文明历史，时时刻刻都上演着关于奉献的感人故事。从李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真诚关爱，到陶行知“捧着一颗心来，不带半棵草去”式的不图回报，无不显示人们把奉献当作一种责任来追求。当前，受经济利益的影响，社会上一些人对奉献精神嗤之以鼻，失去了做人应担的责任。从面对跌倒的老人无人去扶，到湖北荆州“天价捞尸”事件……虽然是个别现象，但也为我们敲响了警钟。可喜的是，近年来我国涌现出许多奉献爱心的模范，从“积善成德铸大爱，涓滴汇海洒真情”的郭明义、为爱留在的“全国最美乡村教师”周丽娜，到“那一刻，我只想着救人”的潜水员官东、车轮下勇救三岁幼童的周美玲……他们的行为激发了社会向善的力量，让生活变得温暖明亮。

　　责任是一种伟大的品格，奉献一是种崇高的道德情操。那么怎样才能做到奉献呢?首先要有一颗友爱之心。一个人不管对社会、对他人奉献的是什么，归根结底是出自于他的爱心。我们每个人不可能都做到轰轰烈烈、惊天动地，也不可能复制和郭明义、周丽娜等模范同样的人生轨迹。古人云，“上善如水”。最高尚的行为莫过于能处于平凡位置而不平凡。只要我们能拥有一颗爱心，做一个把奉献当责任的志愿者，你就能塑造自己的无悔人生。其次奉献要有甘于牺牲的勇气。奉献是不求回报的无私给予，不管是对社会还是对他人，志愿服务中的奉献都是无偿的。这就需要我们牺牲自己的财力、物力、时间，甚至自己的生命，为他人带来幸福。再次要有一种传承的精神。奉献不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。只有更多的人投入到志愿服务活动中来，才能让献精神永远熠熠生辉。

　　实现伟大中国民族复兴梦需要全心全意的奉献意识。只有通过弘扬志愿者精神，把奉献作为一种责任，积极带动更多的人投身到志愿者奉献服务之中，才能让每个人都共享人生的精彩时刻，从而凝聚起追梦圆梦的巨大力量。

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　　敬业奉献的精神，来源于中华民族精神的继承和弘扬，来源于浙江人民在历史长河里的文化沉淀，来源于浙江大地上区域精神的提炼概括，更是来源于浙江优秀儿女身上点滴感动的流淌汇聚。

　　郑九万的先进事迹，是与时俱进的浙江精神在基层干部身上的真实写照。郑九万同志身上所体现出的无私奉献、一心为民、艰苦创业、励志奋发的优秀的精神风貌，正是“求真务实，诚信和-谐，开放图强”的与时俱进的浙江精神的集中体现，是激励我们“干在实处，走在前列，率先崛起”的精神支柱。

　　郑九万先进事迹中体现着与时俱进的浙江精神“务实”这一主脉搏。郑九万同志带领村民种红柿，建设高山蔬菜、水果、养殖业基地，使后九降村的人均收入达到了2532元，比上一年增加了329元;郑九万先进事迹中凸显着与时俱进的浙江精神“图强”这一主心骨，郑九万同志始终工作生活在群众中间，拼搏在一线。他带头捐款，带领村民开山辟地，贯通了一条长2.45公里的机耕路，结束了山村不通车的历史;郑九万先进事迹中奏响着与时俱进的浙江精神“和-谐”这一主旋律。 “村里的路怎样了”是郑九万重度昏迷两天后醒来的第一句话，朴素的言语背后饱含着一个优秀干部对村民百姓的关注和牵挂，这是一种责任。

　　郑九万同志生活在条件这么艰苦的一个山村，但他却默默无闻的为村里谋发展，他没有丰功伟绩，没有豪言壮语，却用自己的点点滴滴，日积月累、年复一年的行动，为我们诠释了一名的先进性，用自己的真心赢得广大村民的衷心爱戴，是基层干部中一心为民的典型代表。

　　郑九万身上具有一种崇高的精神和品质，这种精神的鲜明特征是"平凡中体现对群众的真情，平凡中体现对党的赤诚，平凡中体现他的崇高境界"。这种精神同"求真务实、诚信和-谐、开放图强"的浙江精神，在本质内涵上是一致的，就是与时俱进的浙江精神在广大基层干部身上的生动展现。

　　在新形势下，结合先进性教育活动，把开展学习郑九万活动的精神与我们的实际工作结合起来，我觉得我们应重点学习他三方面的精神：

　　首先，工作态度上勤勤恳恳、踏踏实实，体现一种求真务实精神。由此，我想到要脚踏实地地做好本职工作，在工作中，考虑问题三思而后行。要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服自己的缺点，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实、创新。我觉得我不能就滞留于现状，我要做到真正剖析自己，要为自己定好位。党的先进性是靠一点一滴的具体工作体现的，各项工作是靠求真务实铺就的。

　　其次，工作中敢闯敢拼，做出成绩，起好模范带头作用，坚持吃苦耐劳、励志奋发，体现一种开放图强精神。作为艰苦创业的"排头兵"，带领群众致富的"领头羊"，郑九万知道，要让大家致富，就得自己吃苦;要想群众满意，就要干在前头。通过对这位“山民好支书”先进事迹的学习，结合自己在工作中的体会，我认为，作为一名，必须实实在在地体现先进性。而的先进性最大地体现在本职工作上。立足于本职，从工作中做起，从身边的小事做起，从我做起，从今天做起，真正做到“干一行，爱一行，钻一行，精一行”，不能把自己降低为普通老百姓，不能仅仅按老百姓的标准来要求自己，而必须牢牢把握“就是一面旗帜”这个定义。在今后业务工作中，勤于思考，敢于突破，凡是能够促进工作上水平的事情就大胆去闯、大胆去干。增强创新意识，工作争强当先。与时俱进，开拓创新，进一步更新观念，大胆工作，工作中勤于思考，多发现问题，多想办法，多出路子。转变作风，扎实工作，争做实践职业道德的模范，争当先锋。

　　再次，学习他勤劳为民、尽心竭力的奉献情怀。无论是栽种果树，引种茶叶，培植青椒，还是开源引水，筑路修渠，郑九万同志始终以群众利益为重，一步一个脚印地工作，面对艰苦的创业条件和常人难以想象的家庭困难，他从不向组织伸手，从不计较个人得失。郑九万同志心中始终装着群众，记挂着群众的冷暖，他用实际行动诠释了一个的责任和义务，充分验证了“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重”的深刻内涵。我们每一个都要有一颗为民的心，想群众之所想，急群众之所急，在自己的岗位上实践一个的誓言。正确地对待群众提出的各种意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决问题，只有这样，我才能使自己更快地进步。

　　收看了郑九万的先进事迹后，我体会到一个基层高尚的道德情操，他十几年如一日，平凡之中见真情，创业之中见奉献，危难之中见崇高，用自己的真心、诚心和热心，赢得了群众的贴心;用自己的苦干、实干、带头干，树起了在群众中的威望。我们要以他为榜样，努力做好本职工作，从思想、工作等方面查找差距，积极整改，从各方面提高自身素质修养，在平凡的岗位上发挥的先锋模范作用。

　　涓滴细流汇成江海，平凡作为彰显伟大。我们也应该向郑九万同志十几年如一日，在平凡中体现对党的赤胆忠心，在平凡中体现对群众的一片真情，在平凡中体现的崇高境界，在平凡的行动中创造了不平凡的业绩。

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　　今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么党这么强调责任跟担当？

　　第一，责任和担当是由中国党的先锋队性质决定的。中国党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

　　第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治、政治结构和是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

　　第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁？就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

　　我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。

　　此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在20xx年全国组织工作会议上，这句话被引用。说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。

　　第四，担当精神是中国党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国党来讲，情况就完全不一样。中国党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，党承担起来的是国家主权、政权重建、国家统一、人民、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。

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　　每个人都在纷繁世界中扮演者不同的主角，发挥着不同的作用，有的如泰山，有的如尘埃，有的是大树，有的是小草;有的是太阳，有的是星星……但在永寿县卫生系统这个大家庭中，我只是一株小草。我明白，我的工作普普通通，但他却维系着千家万户的幸福和安康，我懂得，我的工作简简单单，可他会拂去患者心头的寒冷，带给他们爱的温暖。

　　记得一个烈日炎炎的夏日，我们科收住了一个80多岁腰椎骨折的老太太，由于长期卧床，运动量少，已连续几天未解大便，在各种通便处理无效时，她情绪异常烦躁，家属焦急万分，主治医师在查房时发现了这一状况，他认为老太太的排便不畅是由于大便干结造成，就二话没说，戴上手套，硬是用手一点一点，为老太太扣出了干结的大便。老人家激动地拉住医生的手，热泪盈眶地说，你比我的儿女还要体贴入微啊!

　　是的，救死扶伤是我们的天职，排忧解病是我们义不容辞的职责。当我看到老奶奶喜笑颜开的那瞬间，我也笑了。我真正体会到了医务工作者的价值，也体会到了医务工作的神圣，也正是这平凡的工作，带给我们幸福的喜悦。

　　也许，为了这平凡，为了这喜悦，为了这幸福，我们曾愧对于家人，愧对于孩子。也许我们不是一个好儿女，也不是一个好妻子，更不是一个好母亲，但我们能够自信地说，我们必须是最美的天使。

　　初春，我被任命为急诊科护士长。在这之前，父亲因为身体不适让我带他去大医院检查。但我因为自己刚担任护士长，对科室管理和业务工作都还不太熟悉，就一向推脱父亲说再等一段时间，等一段时间我必须陪您去检查。大概过了一个月的时间，我最后带着父亲去西京医院就诊，但检查的结果却如晴天霹雳一下子击的我喘但是气来，父亲得了胆囊癌并已经肝转移。

　　望着手中的诊断结果，自责、愧疚让我不能自已，我失声痛哭，我悔恨自己当初为什么不早点带父亲去看病，我害怕如何应对我的父亲和家人。当时我就下定决心，回家第一件事就是去请长假，陪父亲治病，在父亲剩余的时间里陪在他身边，进女儿最后的孝心。但当我准备请假时，看着科室收住的危重病人，由于科室人手不足同事们个个憔悴的脸庞，我又犹豫了，我默默地选取了放下。我明白，那里的患者更需要我。

　　之后的又一个夜晚，我正在值夜班，弟弟打来电话，父亲双下肢忽然不能活动，作为医务工作者，我明白，那是癌症转移引起的下肢静脉栓塞，务必立即转院。但就在这时候，科室忽然来了一个口服农药中毒患者，也务必立即洗胃、吸氧、抢救，我能选取吗，我没有半点迟疑，立即投身到抢救工作中去。弟弟的电话一个接一个，他哭着骂我没人性，难道病人比爸爸更重要吗我没有理会，硬是将手机关了。病人脱离了危险，父亲却忍着癌症的疼痛等了我一个晚上。是啊，一边是病重务必转院的父亲，一边是生命垂危的病人，是父亲重要还是病人更重要，父亲的疼，疼在我心，病人的急，也急在我心啊!作为医务工作者，不是要急病人所急，忧病人所忧的吗，作为一名医务工作者，我义不容辞地选取了病人。

　　此刻，父亲已经去世了，但我带着对他深深的爱，对他深深的愧疚始终坚守在临床第一线。我要把这种爱，把这种平凡，把这种坚持一如既往的奉献给我的事业，奉献给那些更需要我们的人。

　　长路奉献给远方，玫瑰奉献给感情，而我，决心把自己的青春、才智奉献给永寿卫生事业，奉献给永寿这篇土地，扎根永寿，奉献永寿，必将成为我们每一个医务工作者的理想和信念。