徽纆的解释是：亦作'徽墨'。绳索。古时常特指拘系罪人者。引申为捆绑;囚禁。比喻法度或规矩。
徽纆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看徽纆详细内容】
⒈亦作“徽墨”。⒉绳索。古时常特指拘系罪人者。引《易·坎》：“上六，係用徽纆，寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”晋张华《答何劭》诗：“缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》：“圣恩含宥，弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》：“琮率郡属素服面缚军门，建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》：“寻干戈而自戮，繫徽纆而待诛。”⒊引申为捆绑；囚禁。引《后汉书·西羌传论》：“壮悍则委身於兵场，女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》：“詔曰：‘隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用愍焉。’”⒋比喻法度或规矩。引晋陆机《挽歌辞》之二：“五常侵轨仪，夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之榘度。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“大义微言，皆所不遑研究，此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”
二、综合释义
亦作“徽墨”。绳索。古时常特指拘系罪人者。《易·坎》：“上六，係用徽纆，寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”晋张华《答何劭》诗：“缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》：“圣恩含宥，弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》：“琮率郡属素服面缚军门，建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》：“寻干戈而自戮，繫徽纆而待诛。”引申为捆绑；囚禁。《后汉书·西羌传论》：“壮悍则委身於兵场，女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》：“詔曰：‘隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用愍焉。’”比喻法度或规矩。晋陆机《挽歌辞》之二：“五常侵轨仪，夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之榘度。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“大义微言，皆所不遑研究，此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”徽纆[huīmò]捆绑犯人的绳索。唐．骆宾王〈在狱咏蝉诗．序〉：「仆失路艰虞，遭时徽纆。」
三、汉语大词典
亦作“徽墨”。(1).绳索。古时常特指拘系罪人者。《易·坎》：“上六，系用徽纆，寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云：“三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”晋张华《答何劭》诗：“缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》：“圣恩含宥，弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》：“琮率郡属素服面缚军门，建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》：“寻干戈而自戮，系徽纆而待诛。”(2).引申为捆绑；囚禁。《后汉书·西羌传论》：“壮悍则委身于兵场，女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》：“诏曰：‘隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用悯焉。’”(3).比喻法度或规矩。晋陆机《挽歌辞》之二：“五常侵轨仪，夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“则王之所重轻，人知之矣，而又欲绳之以王之徽纆，范之以王之矩度。”清王夫之《姜斋诗话》卷二：“大义微言，皆所不遑研究，此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”
四、辞典修订版
捆绑犯人的绳索。唐．骆宾王〈在狱咏蝉诗．序〉：「仆失路艰虞，遭时徽纆。」
五、关于徽纆的成语
六、关于徽纆的词语