《敢问夫子恶乎长》佚名相同朝代诗词：
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
《敢问夫子恶乎长》相同朝代的诗词:《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》作者：佚名。年代：宋代。
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敢问夫子恶乎长？”曰：我知言，
我善养吾浩然之气。”敢问何谓浩然之气？
”曰：难言也。其为气也，
至大至刚，以直养而无害，
则塞于天地之间。其为气也，
配义与道；无是，
馁也。是集义所生者，
非义袭而取之也。行有不慊于心，
则馁矣。我故曰，
告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正，
心勿忘，勿助长也。
元若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，
谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！
’其子趋而注视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，
不耘苗者也；助之长者，
揠苗者也，非徒无益，
而又害之。”何谓知言？
”曰：诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，
邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——生于其心，
害于其政；发于其政，
害于其事。圣人复起，
必从吾言矣。”
二、《敢问夫子恶乎长》佚名其他诗词
《嘉定二年册皇太子四首》、《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》、《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首》、《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首》、《嘉泰三年皇后册宝十三首》。相同朝代的诗歌
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