遗形的相关词语是：形形色色、遗形去貌、释知遗形。
遗形的拼音是：yí xíng。注音是：一ˊㄒ一ㄥˊ。结构是：遗(半包围结构)形(左右结构)。
遗形的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看遗形详细内容】
⒈超脱形骸，精神进入忘我境界。引《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。”李善注：“《庄子》云：仲尼问於颜回曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’司马彪曰：‘坐而自忘其身。’”晋陆机《王子乔赞》：“遗形灵岳，顾景忘归。”明袁宏道《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”⒉道教指尸解登仙。引晋陆云《登遐颂》：“梅公指景，有皇遗形。”唐岑文本《京师至德观法王孟法师碑铭序》：“以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。”宋梅尧臣《长歌行》：“遗形得极乐，昇仙上玉京。”⒊遗体，遗骸。引《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“是名如来，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。”宋赞宁等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》：“今观畏之遗形，渐加缩小。”⒋指遗留下来的形貌。形体、形式。引三国魏曹植《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎英皇。”晋潘岳《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。”唐高适《还京次睢阳祭张巡许远文》：“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。”金元好问《大室同希颜赋》诗：“壮哉崧维岳，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。”朱自清《中国歌谣·歌谣的分类》：“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”
二、网络解释
遗形1.超脱形骸，精神进入忘我境界。
三、综合释义
超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。”李善注：“《庄子》云：仲尼问於颜回曰：‘何谓坐忘？’回曰：‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’司马彪曰：‘坐而自忘其身。’”晋陆机《王子乔赞》：“遗形灵岳，顾景忘归。”明袁宏道《答梅客生书》：“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。”道教指尸解登仙。晋陆云《登遐颂》：“梅公指景，有皇遗形。”唐岑文本《京师至德观法王孟法师碑铭序》：“以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。”宋梅尧臣《长歌行》：“遗形得极乐，昇仙上玉京。”遗体，遗骸。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“是名如来，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。”宋赞宁等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》：“今观畏之遗形，渐加缩小。”指遗留下来的形貌。形体、形式。三国魏曹植《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎英皇。”晋潘岳《杨仲武诔》：“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。”唐高适《还京次睢阳祭张巡许远文》：“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。”金元好问《大室同希颜赋》诗：“壮哉崧维岳，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。”朱自清《中国歌谣·歌谣的分类》：“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”
四、其他释义
1.超脱形骸，精神进入忘我境界。2.道教指尸解登仙。3.遗体，遗骸。4.指遗留下来的形貌﹑形体﹑形式。
五、关于遗形的成语
六、关于遗形的造句
1、这些年，百里大侠已经归隐，不问世事，整日释知遗形，沉醉于琴瑟鼓鸣中，怡情于山水间，相必如今琴艺的造诣更是一层楼了。
2、释知遗形兮，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翺翔。
3、释智遗形兮，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。
4、我则以为，与其说这是水平问题，不如说是缺乏对具体对象遗形去貌的用心体味。
5、这些年,百里大侠已经归隐,不问世事,整日释知遗形,沉醉于琴瑟鼓鸣中,怡情于山水间,相必如今琴艺的造诣更是一层楼了。查字典www。chazidian。com/zj-374268/造句网
6、释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。(https：//www.chazidian.com/zj-374268/遗形造句)