远至迩安的解释是:远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。远至迩安[yuǎnzhìěrān]⒈远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。
远至迩安的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看远至迩安详细内容】
⒈远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。引《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至邇安。”《魏书·彭城王勰传》:“歷次宛谢,迄于鲁阳,送往奉居,无惭周霍,禀遗作辅,远至邇安。”唐王维《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安;圣祖昭报之心,天长地久。”⒈远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。引《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至邇安。”《魏书·彭城王勰传》:“歷次宛谢,迄于鲁阳,送往奉居,无惭周霍,禀遗作辅,远至邇安。”唐王维《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安;圣祖昭报之心,天长地久。”成语解释远至迩安
二、综合释义
远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。元后钦崇之福,~,圣祖昭报之心,天长地久。◎唐·王维《贺神兵助取石堡城表》
三、汉语大词典
远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。”《魏书·彭城王协传》:“历次宛谢,迄于鲁阳,送往奉居,无惭周霍,禀遗作辅,远至迩安。”唐王维《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至迩安;圣祖昭报之心,天长地久。”
四、出处
《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。”
五、关于远至迩安的词语
六、关于远至迩安的造句
1、提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。
2、盘桃之外,声教爰暨,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。[查字典https://www.chazidian.com造句]
3、元后钦崇之福,远至迩安,圣祖昭报之心,天长地久。◎唐·王维《贺神兵助取石堡城表》
Copyright © 2019- pqdy.cn 版权所有 赣ICP备2024042791号-6
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务