忍耻含垢的词性是：成语。
忍耻含垢的拼音是：rěn chǐ hán gòu。注音是：ㄖㄣˇㄔˇㄏㄢˊㄍㄡˋ。词语解释是：含忍耻辱。同“忍辱含垢”。⒈含忍耻辱。同“忍辱含垢”。综合释义是：含忍耻辱。同“忍辱含垢”。忍耻含垢[rěnchǐhángòu]修订本参考资料：忍受羞辱。宋˙苏轼˙上韩枢密书：好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。亦作忍辱含垢。网友释义是：【词目】忍耻含垢【读音】rěnchǐhángòu【释义】含忍耻辱。同“忍辱含垢”。【出处】宋·苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”【用法】作谓语、定语、宾语；指忍受耻辱。7、国语辞典是：忍受羞辱。宋．苏轼〈上韩枢密书〉：「好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。」也作「忍辱含垢」。忍耻含垢[rěnchǐhángòu]⒈忍受羞辱。宋·苏轼〈上韩枢密书〉：「好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。」也作「忍辱含垢」。成语解释忍耻含垢。8、辞典修订版是：忍受羞辱。宋．苏轼〈上韩枢密书〉：「好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。」也作「忍辱含垢」。 。9、出处是：宋·苏轼《上韩枢密书》:“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”。
忍耻含垢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看忍耻含垢详细内容】
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。⒈含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
二、综合释义
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。忍耻含垢[rěnchǐhángòu]修订本参考资料：忍受羞辱。宋˙苏轼˙上韩枢密书：好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。亦作忍辱含垢。
三、国语辞典
忍受羞辱。宋．苏轼〈上韩枢密书〉：「好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。」也作「忍辱含垢」。忍耻含垢[rěnchǐhángòu]⒈忍受羞辱。宋·苏轼〈上韩枢密书〉：「好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福审矣。」也作「忍辱含垢」。成语解释忍耻含垢
四、出处
宋·苏轼《上韩枢密书》:“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”
五、关于忍耻含垢的反义词
六、关于忍耻含垢的造句
1、全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
2、还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。
3、真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。
4、除情去欲，忍耻含垢，苦行苦修，以‘清净’二字为全真派宗旨。
5、他们提倡三教合一，以清静寡欲为修道之本，以炼气养气为修炼之要，以忍耻含垢、苦己为人为宗旨。
6、识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦已利人。