报应的解释是：[bàoyìng]:（名）佛教用语，原指做善事得善报，做恶事得恶报，现只用后一个意思。报应[bàoyìng]⒈佛：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。英retribution;⒉回报。公正的惩罚行为或效果。例一意孤行理所应当引起恼怒的报应。英nemesis。
报应的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看报应详细内容】
⒈古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。引《汉书·成帝纪》：“朕亲飭躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽霑渥。”⒉指祭祷的灵验。引宋洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”⒊佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。引晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“生时所行善恶皆有报应。”宋苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随復受形，生时善恶，皆有报应。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“随人善恶细微，各彰报应。”高云览《小城春秋》第十一章：“‘你也相信报应？’剑平不由得笑了。”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“今王舅博（张博）数遗王书，所言悖逆……而恬有博言，多予金钱，与相报应，不忠莫大焉。”例如：你这样专干坏事，难道不怕报应吗！4.往还，交往。⒋回报；回音。引宋司马光《抚纳西人诏意》：“曏边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文詰问，曾无报应。”宋文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》：“而宇文丈坚谓长沙去山前迢递，报应不免迟缓，恐误事机。”
二、网络解释
报应（汉语词语）指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。如行放生、布施、梵行等善业，即因种善因而招感善报；反之，行杀生、偷盗、邪淫等恶业，即因种恶因而招感恶报。
三、汉语大词典
(1).古人信奉天人感应之说，把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示，称为报应。《汉书·成帝纪》：“朕亲饬躬，郊祀上帝。皇天报应，神光并见。”《魏书·世祖纪》：“岂朕精诚有感，何报应之速，云雨震洒，流泽沾渥。”(2).指祭祷的灵验。宋洪迈《夷坚丙志·李明微》：“李明微法师，福州人，道戒孤高，为人拜章伏词，报应甚著。”(3).佛教语。原谓种善因得善果，种恶因得恶果，后专指种恶因得恶果。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“生时所行善恶皆有报应。”宋苏轼《袁宏论佛说》：“又以为人死精神不灭，随复受形，生时善恶，皆有报应。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“随人善恶细微，各彰报应。”高云览《小城春秋》第十一章：“‘你也相信报应？’剑平不由得笑了。”如：你这样专干坏事，难道不怕报应吗！4.往还，交往。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“今王舅博（张博）数遗王书，所言悖逆……而恬有博言，多予金钱，与相报应，不忠莫大焉。”(5).回报；回音。宋司马光《抚纳西人诏意》：“向边臣奏陈，云彼君臣失职，及移文诘问，曾无报应。”宋文天祥《提刑节制司与安抚司平寇循环历》：“而宇文丈坚谓长沙去山前迢递，报应不免迟缓，恐误事机。”
四、其他释义
佛教用语，原指种善因得善果，种恶因得恶果，后来专指种恶因得恶果。
五、关于报应的成语
报应不爽 混应滥应 报喜不报忧 善有善报，恶有恶报 赤心报国 恶有恶报
六、关于报应的法语
retour rétribution sanction