礼义的相关诗句是：我生礼义乡、礼义智信融为仁、礼义智信融为仁。
礼义的拼音是：lǐ yì。注音是：ㄌ一ˇ一ˋ。结构是：礼(左右结构)义(独体结构)。
礼义的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看礼义详细内容】
⒈礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。引《诗·卫风·氓序》：“礼义消亡，淫风大行。”《礼记·冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”《汉书·礼乐志》：“至文帝时，贾谊以为汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻。”宋王安石《上皇帝万言书》：“而朝廷尝奬之以礼义者，晚节末路，往往怵而为姦。”清魏源《圣武记》卷六：“有国家者，礼义以为防，城郭甲兵以为固。”⒉同“礼仪”。引《礼记·乐记》：“是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。”按《汉书·礼乐志》作“制之礼仪”。汉贾谊《新书·胎教》：“然后，为王太子悬弧之礼义。”卢文弨校注：“义，读为仪。”《汉书·陆贾传》：“於是佗迺蹶然起坐，谢贾曰：‘居蛮夷中久，殊失礼义。’”
二、汉语大词典
(1).礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。《诗·卫风·氓序》：“礼义消亡，淫风大行。”《礼记·冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”《汉书·礼乐志》：“至文帝时，贾谊以为汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻。”宋王安石《上皇帝万言书》：“而朝廷尝奖之以礼义者，晚节末路，往往怵而为奸。”清魏源《圣武记》卷六：“有国家者，礼义以为防，城郭甲兵以为固。”(2).同“礼仪”。《礼记·乐记》：“是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。”按《汉书·礼乐志》作“制之礼仪”。汉贾谊《新书·胎教》：“然后，为王太子悬弧之礼义。”卢文弨校注：“义，读为仪。”《汉书·陆贾传》：“于是佗乃蹶然起坐，谢贾曰：‘居蛮夷中久，殊失礼义。’”
三、辞典简编版
礼法道义。 【造句】我们应提倡道德，重振礼义，社会才能清明和谐。
四、其他释义
1.礼法道义。礼，谓人所履;义，谓事之宜。2.同'礼仪'。
五、关于礼义的造句
1、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。
2、恨怨悲苦憎怒嗔，仁爱慈孝礼义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必无怨，不慈者必无悲。孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，怜人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大爱。遂舍善恶之心，得称剑神。孙晓
3、文明之本，忠孝礼义；文明之首，爱家爱国；文明之实，甘于奉献；文明之真，仁爱友善；文明之心，学而不倦；文明之德，律己宽人！
4、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说，做人而不懂羞耻，从来为人所不齿，被呼之为“忘八”。
5、华夏五千文明史，瑰宝难书若星辰；济弱扶伤善之本，敬老慈幼德为根；明礼守法笑声多，三省吾身日日新；礼义廉耻修身勤，律己诚信文明人。
6、恨怨悲苦憎怒嗔，仁爱慈孝礼义廉。是故恨人所以得仁，无爱者必无怨，不慈者必无悲。孝而有苦，憎后耻来，义自怒生，怜人心嗔。夹天地七大苦，破人情七大爱。遂舍善恶之心，得称剑神。
六、关于礼义的诗词